| LEADER |
04002nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1776772 |
| 024 |
|
|
|3 10.46217/1065-010-002-017
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 563479
|a عيسى، غربى
|e مؤلف
|q Issa, Gharbi
|
| 245 |
|
|
|a العدول اللفظي في الفاصلة القرآنية بين مراعاة الفاصلة واعتبار دلالة السياق
|
| 246 |
|
|
|a The Verbal Rejection in the Quranic Commas between the Verbal Rhythm of the Quranic Commas and the Semantics of the Context
|
| 260 |
|
|
|b جامعة زيان عاشور بالجلفة - كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 225 - 237
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The article is concluded that the verbal rejection in the Quranic passages do not take into account the verbal rhythm only of the Quranic commas, but to the meaning of the context, the verbal and moral harmony in the verses’ commas is one of the characteristics of the Quranic system and its miraculous statement. The Quranic comma is a distinctly expressive element and rhythmic, and a prominent feature of the music rhythm and phonetic system in the Holy Quran. In addition to the fact that it has an effective rhythmic music in the soul, we find it associated with the previous speech to captivate the ears as an introduction; if it is ignored, the meaning would be confused. And the Quranic comma is presented in the Quranic passage, it carries two charges: The first is from the musical reality, and the second is from the complementary meaning of the verse . All what is explained in the Holy Quran, including the verbal phenomena and putting in consideration the Quranic comma
|
| 520 |
|
|
|a خلص المقال إلى أن العدول اللفظي في الفواصل القرآنية لا يراعي الإيقاع اللفظي للفواصل القرآنية فحسب، بل يتعداه إلى اعتبار دلالة السياق، فالانسجام اللفظي والمعنوي في فواصل الآيات من خصائص النظم القرآني وإعجازه البياني. والفاصلة القرآنية عنصر تعبيري متميز ومثير للإيقاع، وهي ملمح أساس من ملامح الإيقاع الموسيقي والنظم الصوتي والدلالي في القرآن الكريم، وهي فضلا عن إيقاعها الموسيقي المؤثر في النفس، نجدها ترتبط بما قبلها من الكلام بحيث تنحدر على الأسماع انحدارا وكأن ما سبقها لم يكن إلا تمهيدا لها، بحيث لو طرحت لاختل المعني، والفاصلة القرآنية ترد في النص القرآني، وهي تحمل شحنتين: شحنة من الواقع الموسيقي، وشحنة من المعني المتمم للآية، وكل ما علل في القرآن الكريم من ظواهر لفظية على اعتبار مراعاة الفاصلة القرآنية يمكن أن يوجد له تعليل معنوي غير الاعتبار اللفظي.
|
| 653 |
|
|
|a البلاغة القرآنية
|a ألفاظ القرآن
|a الفاصلة القرآنية
|a القرآن الكريم
|
| 692 |
|
|
|a فاصلة قرآنية
|a عدول لفظي
|a دلالة
|a سياق
|b Verbal Rejection
|b Quranic Commas
|b Semantics
|b Context
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 017
|f Mağallaẗ Ansinaẗ li-l-buḥūṯ wa al-dirāsāt
|l 002
|m مج10, ع2
|o 1065
|s مجلة أنسنة للبحوث والدراسات
|t Journal of humanization of research and studies
|v 010
|x 2170-0575
|
| 700 |
|
|
|a بن علي، سليمان
|g Benali, Slimane
|e م. مشارك
|9 57488
|
| 856 |
|
|
|u 1065-010-002-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1039448
|d 1039448
|
