ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحداثة وجدل الذات والهوية بين...>الوصف

الحداثة وجدل الذات والهوية بين الفكر والأدب

العنوان بلغة أخرى: Modernism and the Dialectic of the Self and Identity Between Thought and Literature
المصدر: مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
الناشر: المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى أق أخموك بتامنغست - معهد الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: بلخير، أرفيس (مؤلف)
المجلد/العدد: مج8, ع5
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 249 - 264
ISSN: 2335-1586
رقم MD: 1040056
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الفكر الفلسفي | الحداثة | الهوية الثقافية | النصوص الأدبية
كلمات المؤلف المفتاحية:
حداثة | ذات | هوية | أدب | فكر | Modernism | Self | Identity | Literature | Thought
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يحاول هذا المقال دراسة المفاهيم المتعلقة بالحداثة، وما يحمله كل مفهوم من شحنات فكرية أو نزعات مذهبية، وذلك وفق رؤية استقصائية تحليلية لأهم الروافد الابستيمولوجية، والمرتكزات الثقافية. كما يحاول هذا المقال الغوص في الآثار التي خلفتها تلك المفاهيم في العديد من الجوانب العلمية والدينية والفكرية والأدبية، وفي مدى إمكانية الانصياع وفي درجته، إما بالتماهي المطلق، أو التبني الحذر، أو الرفض التام؛ فأي موقف من هذه المواقف الثلاثة هو الذي يحدد طبيعة الذات؟ ويرسم حدود الهوية في كل ميدان من ميادين الحياة؟

This article attempts to study the concepts of modernism and the implications of each concept in intellectual or doctrinal tendencies in an analytical view to the most important sources and the cultural foundations that have been established. This article also attempts to explore the effects of these concepts on many scientific, religious, intellectual and literary aspects, and on the extent of obedience and its degree, either by absolute melting, cautious adoption or total rejection. Which of these three positions determines the nature of the self? And which delineates the boundaries of identity in every field of life?
ISSN: 2335-1586

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.