ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

موقف جاكلين روز من أخلاق القوة عند نيتشه

العنوان بلغة أخرى: J. Rose Position of Nietzsche of Power Ethics
المصدر: مجلة دراسات إنسانية واجتماعية
الناشر: جامعة وهران2 محمد بن أحمد
المؤلف الرئيسي: الدراجي، زروخي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Darradji, Zarroukhi
مؤلفين آخرين: سيفي، فيروز (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع10
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: جوان
الصفحات: 23 - 40
DOI: 10.46315/1714-000-010-003
ISSN: 2253-0592
رقم MD: 1041076
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأخلاق | الإنسان | العدالة | العقل | العصبية | Justice | Racist | Reason | Ethics | Human
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
LEADER 03798nam a2200265 4500
001 1778463
024 |3 10.46315/1714-000-010-003 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a الدراجي، زروخي  |g Darradji, Zarroukhi  |e مؤلف  |9 105892 
245 |a موقف جاكلين روز من أخلاق القوة عند نيتشه 
246 |a J. Rose Position of Nietzsche of Power Ethics 
260 |b جامعة وهران2 محمد بن أحمد  |c 2019  |g جوان 
300 |a 23 - 40 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b If we consider that the human is a rational being, this definition does not take his human dimension unless human is a moral being. Reason and ethics are inseparable. And any culture of civilizations is not free from the work of its scientists, philosophers, or clerics and their Talk about ethics, Because it explores the characteristics of justice and human duties, and a number of problems arise in ethics, because we often find it difficult to recognize what needs to be done. In many cases our duties are in conflict, and we find it difficult to determine how we deal with each other, as well as the fact that people differ on whether a business or principle is right or morally wrong. It sets out the characteristics of ethics and politics that raise it. This philosophy has been subjected to a number of criticisms as a racist and neural philosophy by many names including Rose and this article builds. 
520 |a إذا اعتبرنا أن الإنسان كائن عاقل فإن هذا التعريف لا يأخذ بعده الإنساني إلا إذا كان الإنسان كائن أخلاقي، فالعقل والأخلاق ثنائية لا تنفصل، ولم تخلو أي حضارة من اشتغال علمائها أو فلاسفتها أو رجال دينها من الحديث عن الأخلاق، لأنها تستكشف خصائص العدل وواجبات الإنسان وتبرز مجموعة من المشكلات في مجال الأخلاق، لأننا كثيراً ما نجد صعوبة في إدراك ما يلزم القيام به. وفي العديد من الحالات تتعارض فيها واجباتنا، ونجد صعوبة في تحديد طريقة تعاملنا مع الآخر، فضلاً عن كون الناس يختلفون حول ما إذا كان عمل من الأعمال أو مبدأ من المبادئ صائباً أو خاطئاً من الناحية الأخلاقية. وتأسست فلسفة القوة مع نتشه لتوجه الإنسان وتحدد له معالم الأخلاق والسياسة التي ترفع من شأنه، هذه الفلسفة تعرضت لمجموعة من الانتقادات كونها فلسفة عنصرية وقائمة على العصبية من قبل الكثير من الأسماء من بينهم جاكلين روز وهذا ما يبينه هذا المقال. 
653 |a الفلسفة الغربية  |a فلسفة الأخلاق  |a روز، جاكلين  |a نيتشه، فريدريش فيلهيلم، ت. 1900 م. 
692 |a الأخلاق  |a الإنسان  |a العدالة  |a العقل  |a العصبية  |b Justice  |b Racist  |b Reason  |b Ethics  |b Human 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 003  |e Dirassat Human and Social Studies  |f Dirāsāt insāniyaẗ wa iğtimāՙiyaẗ  |l 010  |m ع10  |o 1714  |s مجلة دراسات إنسانية واجتماعية  |t   |v 000  |x 2253-0592 
700 |a سيفي، فيروز  |g Sifi, Feyrouz  |e م. مشارك  |9 442563 
856 |u 1714-000-010-003.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1041076  |d 1041076 

عناصر مشابهة