| LEADER |
02226nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1779914 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a جودة، مصطفى عطية جمعة
|g Gomaa, Mostafa Attiaa Jumaa
|e مؤلف
|9 204785
|
| 245 |
|
|
|a التحيز وإشكالات:
|b التنميط الثقافى
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2020
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 17 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ألقى المقال الضوء على موضوع التحيز وإشكالات التنميط الثقافي. يشمل التحيز مفاهيم تتنوع بتعدد القناعات والتصورات المترسخة، ويُقصد به هنا التحيز المرتبط بالنزعة المتسلطة التي تنتصر لقناعة القوي بغض النظر عن عدالتها وارتباطها بالقيم الإنسانية السامية. وتكون الإشكالية الأكبر، عندما يرتبط التحيز بسلوك المثقفين والمفكرين وقادة التأثير والرأي في المجتمع، فهؤلاء يمارسون التحيز في صورة النخبوية، ويتوحدون مع توجهات المجتمع، وإن كانت ظالمة متعدية، والأدهى أنهم يشكلون سلطة أخرى، تتسلح بسلطات الدولة ونفوذ أجهزتها، فيما يمكن أن يُسمى بسلطة الثقافة المتحيزة. وختامًا أشير إلى أن الثقافة عندما تتحول إلى سلطة، فإنها تصبح مغايرة لمؤسسات سلطة الدولة، لأنها تمتلك أفقًا واسعًا من الهيمنة الفريدة التي لا تحتاج إلى مستندات رسمية وشرعية مثل مؤسسات السلطة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a التحيز
|a التنميط الثقافى
|a التعددية الثقافية
|a الإرهاب
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|l 386
|m ع386
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Art and Critic
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-386-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1042406
|d 1042406
|
