| LEADER |
02949nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1780228 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 564875
|a العامرى، أحمد بن على بن إبراهيم الحذيفى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفروع الفقهية المبنية على مسألة النكرة فى سياق النفى
|
| 260 |
|
|
|b نادي التجارة
|c 2020
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 20 - 27
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول البحث الفروع الفقهية المبنية على مسألة النكرة في سياق النفي. وتضمن البحث مقدمة فيها بيان أهمية البحث ومنهجه، وثلاثة مباحث، حدد الأول التعريف بمفردات البحث؛ وفيه تعريف النكرة لغةً واصطلاحًا، المُراد بالسياق في اصلاح العلماء، تعريف النفي لغة واصطلاحا، وتعريف العام لغةً واصطلاحًا. وذكر الثاني النكرة إذا وردت في سياق نفي؛ وفيه تقرير أن النكرة في سياق النفي تعُم لدى الصحابة، رأى الأصوليين في حكم النكرة إذا وردت في سياق النفي، متى تكون النكرة في سياق النفي نصًا في العموم ومتى تكون ظاهرة في العموم، وهل النكرة في سياق النفي عمت بذاتها (أي الوضع) أو بنفي مشترك منها الذي يلزمه انتقاء جميع الأفراد. واستعرض الثالث الفروع الفقهية المبنية على مسألة النكرة في سياق النفي؛ وفيه مسألة الوضوء بالماء إذا خالط طاهرًا وأمكن التحرز منه فغير إحدى صفاته، ومسألة إسقاء الأطفال المصابين بالكحة الشديدة التي تُسمى بالسعال الديكي دمَ الضب كونه قد يثبت بالتجربة أنه دواء ناجح لهذا المرض، ومسألة الصلاة في الفنيلة العلاقية، ومسألة إذا قال المُدعي بأنه ليس له بينة واقتصر عليه فحلف المدعي عليه ثم جاء ببينة. وختامًا تم التأكيد على أنه لا يمكن للفقيه أن يستنبط الأحكام من النصوص الشرعية استنباطًا صحيحًا إذا لم يكن متضلعًا من علم أصول الفقه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a علم أصول الفقه
|a النكرة
|a السياق
|a سياق النفى
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 004
|f Al Mal Waltegara
|l 611
|m ع611
|o 0498
|s مجلة المال والتجارة
|t Journal of Finance and Trade
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0498-000-611-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1042743
|d 1042743
|
