ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Ritual Refusals and Face-Work:>الوصف

Ritual Refusals and Face-Work: A Cross-Cultural Pragmatic Investigation

المصدر: مجلة جامعة الخليل للبحوث - العلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الخليل
المؤلف الرئيسي: Eshreteh, Mahmoud K. M. (Author)
المجلد/العدد: مج11, ع2
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 210 - 221
ISSN: 2074-4773
رقم MD: 1042889
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
علم الاجتماع اللغوي | اللهجات العربية | فلسطين | التواصل البراجماتي
كلمات المؤلف المفتاحية:
Refusal | Ritual | Politeness | Face | Pragmatics
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تقوم هذه الدراسة ببحث الوظائف (البراجماتية) المقامية للرفض الشكلي في المجتمع الفلسطيني. وتأتي أهمية هذه الدراسة كونها تسعى إلى إبراز الأسباب المحتملة لفشل التواصل البراجماتي وسوء الفهم أثناء التواصل بين متحدثي اللغات المختلفة. وقد تم الاعتماد على كل من نظرية براون وليفنسون (1987) ونظرية ليتش (1983) للكياسة أو التهذيب اللغوي كإطار نظري للدراسة. أن تحليل البيانات التي جمعت من سياقاتها الحقيقية اظهر بان الرفض قد يكون شكليا في اللهجة الفلسطينية العربية، حيث يهدف إلى حفظ ماء الوجه وإعطاء صورة إيجابية عن المتحدث الذي ينوي قبول العرض فيما بعد، مما يجنبه الإحراج. أن الاهتمام بالصورة العامة للمتحدث أهم بكثير من الصدق والصراحة في القبول لان ذلك يعطيه شعورا بالرضى والقبول من الأخرين. أما الرفض في الولايات المتحدة الأمريكية فيهدف إلى الصدق والصراحة، مما يحافظ على الصداقة. ولذلك فان الرفض الشكلي له وظائف مقامية تهدف إلى التقليل من الإلزام والتعبير عن الألفة والترابط. فالرفض قد يكون مرافقا لاستراتيجيات التهذب (التأدب) الإيجابية التي تهدف إلى التعبير عن التضامن والتعاطف والتأسيس لسياق من التفاعل. وقد يكون الرفض مرافقا لاستراتيجيات التهذب السلبية التي هدفها التقليل من الإلزام والتقليل من الأثار السلبية للعبارات أثناء التخاطب بين الناس. أن هذه الوظائف المقامية تبين الدور الذي تقوم فيه أساليب الرفض المهذب في الخطاب العامي الفلسطيني كوسيلة لتأكيد وتعزيز العلاقات الاجتماعية والترابط بين الناس.

This qualitative study explores the pragmatic functions of ritual refusal as used in Pales¬tinian Society. The significance of this paper rises from the fact that it attempts to high¬light potential causes of pragmatic failure and breakdown in cross-cultural communica¬tion. Brown and Levinson’s (1987) and Leech’s (1983) models of linguistic politeness are considered as a theoretical framework of the study. Naturally occurring data were collected ethnographically from two situations. Analysis of data shows that ritual refusals by Palestinians are rooted in maintaining face which is oriented toward a person’s public image. In Palestinian Arabic, it is necessary to preserve the interlocutor’s face and to leave a way out for the refuser him/herself. In Palestinian society, the refuser finds it more important to make his/her addressee feel wanted, and to be considerate of his/her wants and feelings than it is to be honest or di¬rect, whereas the opposite is the case in the USA where honesty is a sign of friendship. Therefore, ritual refusal in Palestinian Arabic has taken on the pragmatic functions of minimizing imposition and expressing intimacy and connectedness. The refusal is thus used both accompanied by a positive politeness strategy, establishing a friendly context for the interaction, and by a negative politeness strategy aimed at minimizing imposition and softening negative statements. These pragmatic functions reflect the role of ritual refusal in Palestinian colloquial discourse as a device utilized by Palestinians to mark, establish, or assert social relationships including connectedness and solidarity
ISSN: 2074-4773

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.