| LEADER |
02445nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1780732 |
| 024 |
|
|
|3 10.33953/0381-002-023-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a خالدى، يامنة
|g Khaldi, Yamna
|e مؤلف
|9 490614
|
| 245 |
|
|
|a التجاوز الهرمونيطيقي للعلامة عند غادامير
|
| 246 |
|
|
|a The Hermeneutic Overtaking of the Sign in Gadamer’s Philosophy
|
| 260 |
|
|
|b مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح
|c 2019
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 14 - 29
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن المشتغل على اللغة في الفلسفة التأويلية يدرك أنها ليست أداة للتأمل البشري أو أن تكون الكلمات أدوات للغات، بل إن قوة القول تكمن في اللغة وليس في شكلها أو بنيتها. هذه هي الحقيقة الأساسية أو الحاسمة. لهذا، يركز غادامير على وحدة الفكر واللغة ويرفض كل صيغة تأملية لتشكيل الكلمات ومن ثم فهو يتجاوز فكرة أن تكون اللغة عبارة عن علامة أو أداة يستخدمها فقط للتعبير.
|
| 520 |
|
|
|b The operator of language in interpretive philosophy understands that it is not a tool for human reflection or for words to be tools for languages, but rather the power of words lies in language and not in its form or structure. This is the basic or decisive fact. For this, Gadamer focuses on the unity of thought and language and rejects every contemplative formula for forming words and then it goes beyond the idea that language is a sign or instrument that he uses only for expression.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة التأويلية
|a الفلسفة الهرمونيطيقا
|a المعاجم اللغوية
|a العلوم الإنسانية
|a غادامير، هانز جورج، ت. 2002 م.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Journal Dirassat in Humanities and Social Sciences
|f Maǧallaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimaʿiyyaẗ
|l 023
|m مج2, ع23
|o 0381
|s مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 002
|x 2617-9857
|
| 856 |
|
|
|u 0381-002-023-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1043275
|d 1043275
|
