المصدر: | مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية |
---|---|
الناشر: | جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | عبدالقادر، نعمة محمد محمود (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع15, مج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 169 - 208 |
ISSN: |
2314-7431 |
رقم MD: | 1043418 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشفت الدراسة عن الدلالات الأخلاقية في الحدود الشرعية. وتطرق إلى فكرة الجزاء في ضوء الإلزام والمسئولية الأخلاقية، فقد نادت الشرائع السماوية وغير السماوية بفكرة العقوبة، ولا تخلو أية نظرية أخلاقية من تناول لقضية الجزاء الأخلاقي وما يرتبط بها من قضايا أخلاقية كالإلزام والمسؤولية الأخلاقية. وتناول المقاصد الأخلاقية العامة للشريعة، فقد وُجد كم هائل من الأحاديث التي تدل بوضوح على أن الدين ما هو ألا حسن الخلق، وتهذيب الأخلاق، وتزكية النفوس كونها أحد المقاصد الأساسية في الرسالة. واستعرض نقد ظاهرة الخوف من الشريعة، وتعد ظاهرة الخوف من الإسلام أو الإسلاموفوبيا من الظواهر الجديدة التي اقترنت بتصاعد موجه العنصرية والكراهية للإسلام. وتضمن استعادة الأمن والتخلص من القلق من الشريعة، ولن يحدث ذلك إلا بتشخيص الداء والذي يتمثل في الجهل بالشريعة ومقاصدها وعدم الفهم، لذا لابد من الوقف بدقة وعناية عند الفهم الصحيح لفلسفة تطبيق الحدود. وكشف عن فلسفة العقوبة في الإسلام، فقد شرع الإسلام العقوبات المقدرة على الجرائم الخلقية المختلفة فلم تكتف الشريعة بالوازع الديني والأخلاقي، وفيه التعريف العقوبة وأهدافها الأخلاقية. وناقش الدلالات الأخلاقية في الحدود، ومنها أن هذه العقوبات وضعت لتأديب الجاني، وأن هذه العقوبات ذات حد وحد، وتناول الأصوليون جوانب هذه العقوبات من الناحية النفسية؛ ومنها السرقة، والزنا، والقذف، والشرب الخمر، والحرابة وقطع الطريق، والردة. ومن أهم نتائج الدراسة أن الشريعة لم تأت لتطبيق العقوبات ولم تجعل العقاب هدفاً من أهدافها، ولا ينبغي ربط تطبيق الشريعة باتجاهات أو تيارات دينية معينة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
2314-7431 |