LEADER |
02465nam a22002177a 4500 |
001 |
1780899 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a أبو زيد، محمد عبدالستار علي
|g Abu Zaid, Mohammed Abdul-Sattar Ali
|e مؤلف
|q Abu Zaid, Mohammed Abdulsattar Ali
|9 62790
|
245 |
|
|
|a الممنوع من الصرف عند الأخفش بين المذكور في معاني القرآن والمنسوب إليه:
|b جمعاً وتعليقاً
|
260 |
|
|
|b جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب
|c 2016
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 852 - 894
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سعى البحث إلى التعرف على الممنوع من الصرف عند الأخفش بين المذكور في معاني القرآن والمنسوب إليه جمعًا وتعليقًا. معتمدًا في منهجيته على جمع كل ما يتعلق بالممنوع من الصرف من معاني القرآن. تخريج النص من معاني القرآن بتحقيقاته الثلاثة المتوفرة. عنونته بما يدل على المسألة. ثم التعليق على ما ذكره الأخفش، موضحًا كلامه وذاكرًا بعض موافقيه ومخالفيه. وتطرق إلى الممنوع من الصرف في معاني القرآن، والآراء المنسوبة إلى الأخفش في باب الممنوع من الصرف وليست في معاني القرآن. مبينًا من نسبها إليه. واختتم بعرض أهم النتائج، ومنها أن الأخفش أجاز الصرف والمنع في الحروف المقطعة والمؤنث الثلاثي ساكن الوسط، كما أجاز صرف كلمة سلسبيل لتناسب رؤوس الآيات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن الكريم
|a الممنوع من الصرف
|a كتاب معاني القرآن
|a الأخفش
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 001
|e Journal of Literary Studies And Humanities
|f Mağallaẗ Al-Dirāsāt Al-Insāniyyah wal-Adabiyyah
|l 004
|m ع11, مج4
|o 2107
|s مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية
|v 011
|x 2314-7431
|
856 |
|
|
|u 2107-011-004-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1043435
|d 1043435
|