ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الممنوع من الصرف عند الأخفش بين المذكور في معاني القرآن والمنسوب إليه: جمعاً وتعليقاً

المصدر: مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية
الناشر: جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: أبو زيد، محمد عبدالستار علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Zaid, Mohammed Abdul-Sattar Ali
المجلد/العدد: ع11, مج4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يناير
الصفحات: 852 - 894
ISSN: 2314-7431
رقم MD: 1043435
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
LEADER 02465nam a22002177a 4500
001 1780899
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a أبو زيد، محمد عبدالستار علي  |g Abu Zaid, Mohammed Abdul-Sattar Ali  |e مؤلف  |q Abu Zaid, Mohammed Abdulsattar Ali  |9 62790 
245 |a الممنوع من الصرف عند الأخفش بين المذكور في معاني القرآن والمنسوب إليه:  |b جمعاً وتعليقاً 
260 |b جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب  |c 2016  |g يناير 
300 |a 852 - 894 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سعى البحث إلى التعرف على الممنوع من الصرف عند الأخفش بين المذكور في معاني القرآن والمنسوب إليه جمعًا وتعليقًا. معتمدًا في منهجيته على جمع كل ما يتعلق بالممنوع من الصرف من معاني القرآن. تخريج النص من معاني القرآن بتحقيقاته الثلاثة المتوفرة. عنونته بما يدل على المسألة. ثم التعليق على ما ذكره الأخفش، موضحًا كلامه وذاكرًا بعض موافقيه ومخالفيه. وتطرق إلى الممنوع من الصرف في معاني القرآن، والآراء المنسوبة إلى الأخفش في باب الممنوع من الصرف وليست في معاني القرآن. مبينًا من نسبها إليه. واختتم بعرض أهم النتائج، ومنها أن الأخفش أجاز الصرف والمنع في الحروف المقطعة والمؤنث الثلاثي ساكن الوسط، كما أجاز صرف كلمة سلسبيل لتناسب رؤوس الآيات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a القرآن الكريم  |a تفسير القرآن الكريم  |a الممنوع من الصرف  |a كتاب معاني القرآن  |a الأخفش 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 الأدب  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Literature  |c 001  |e Journal of Literary Studies And Humanities  |f Mağallaẗ Al-Dirāsāt Al-Insāniyyah wal-Adabiyyah  |l 004  |m ع11, مج4  |o 2107  |s مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية  |v 011  |x 2314-7431 
856 |u 2107-011-004-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1043435  |d 1043435