| LEADER |
04453nam a2200265 4500 |
| 001 |
1781456 |
| 024 |
|
|
|3 10.33193/JALHSS.51.2020.64
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|9 565397
|a الحميداوي، محمد ياسر صبير
|e مؤلف
|g Al-Hamidawi, Muhammad Yasser Sabir
|
| 245 |
|
|
|a الدرس الصوتي عند الساكناني في شرحه على شافية ابن الحاجب:
|b مخارج الأصوات عند الساكناني
|
| 246 |
|
|
|a The Audio Lesson at Al-Sakinani in his Explanation of Shafia Ibn Al-Hajib (Sounds Out for Al-Sakinani)
|
| 260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2020
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 325 - 341
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b In his statement of letters exit, Al-Sakaniani has followed the traditional approach that was evident to the ancients, Where invites them to talk about it when they want to clarify the subject of slurring, in a manner different from what we see among the modernists, who detailed this in detail on special topics. Al-Sakaniani differed from Al-khalil, Sebweh, and most of the scholars in the number of letters exits, as they counted the number of the Arabic letters twenty-nine outlets, as each letter has an exit, and many scholars are formed in this regard, he also objected to the scholars who believe that the knowledge of the exit of the letter is done by inserting conjunctive Hamzah after make vowelless is intended to know its exit, when the sound is over, that is its way out, such as: sأب . As for Al-Sakaniani, he sees this opinion as a clear mistake. He admits that knowing the exit takes place through make vowelless whose intention is to know its output, after any letter you like; where the letter was started with that, then its exit, if you want to know Alba' , for example, you will make vowelless after the Hamzah, when speaking, so I said: sأب, you will find starting with Alba' between the lips, applying one to the other, so what was between them was its exit.
|
| 520 |
|
|
|a قد سار الساكناني في بيانه لمخارج الحروف على النهج التقليدي الذي كان واضحا عند الأقدمين، حيث يدعوهم الحديث عنها حينما يريدون بيان موضوع الإدغام، بصورة مغايرة لما نراه عند المحدثين، الذين فصلوا ذلك تفصيلا ضمن موضوعات خاصة. فقد اختلف الساكناني عن الخليل وسيبويه وأغلب العلماء في عدد مخارج الحروف، حيث عدها بعدد الحروف العربية تسعة وعشرون مخرجا، إذ لكل حرف مخرج، وأشكل على الكثير من العلماء في هذا الخصوص، وقد اعترض أيضا؛ على العلماء الذين يرون بأن معرفة مخرج الحرف تتم عن طريق إدخال همزة الوصل بعد إسكان الحرف المراد معرفة مخرجه، فعند انتهاء الصوت، فذلك مخرجه، نحو: اب. أما الساكناني فيري هذا الرأي فيه فساد لا يخفي، حيث يقر إن معرفة المخرج تتم طريق إسكان الحرف المراد معرفة مخرجه، بعد أي حرف شئت؛ فحيث ابتدئ بذلك الحرف فثم مخرجه، كأن أردت معرفة الباء مثلا، تسكنه بعد الهمزة، عند النطق فقلت: أب؛ فوجدت الابتداء بالباء بين الشفتين منطبقا إحداهما على الأخرى؛ فكان ما بينهما مخرجه.
|
| 653 |
|
|
|a علم الأصوات
|a الدروس الصوتية
|a التسكين
|a مخارج الحروف
|a المناهج التقليدية
|a الساكناني
|
| 692 |
|
|
|a التسكين
|a الساكناني
|a مخارج الحروف
|b Make Vowelless
|b Al-Sakaniani
|b Letters Exits
|
| 700 |
|
|
|9 162151
|a اللامي، كريم مزعل محمد
|e م. مشارك
|g Al-Lami, Karim Mazal Muhammad
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 022
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 051
|m ع51
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
| 856 |
|
|
|u 1889-000-051-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1043981
|d 1043981
|
