ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الفكر الإسلامي بين التعاضد النقلي والتمايز النقدي

العنوان بلغة أخرى: Islamic Intellectual Thought:Between Textual Cohesionand Critical Differentiatio
المصدر: الفكر الإسلامي المعاصر
الناشر: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن
المؤلف الرئيسي: الحسني، إسماعيل (مؤلف)
المجلد/العدد: مج25, ع99
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: شتاء
الصفحات: 61 - 90
DOI: 10.37144/0298-025-099-004
ISSN: 2707-515x
رقم MD: 1044529
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفكر الإسلامي | التعاضد | التمايز | الشاطي | التأويل | Islamic thought | cohesiveness | distinctiveness | al-Shāṭibī | interpretation
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
LEADER 03348nam a22002537a 4500
001 1781964
024 |3 10.37144/0298-025-099-004 
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |9 96294  |a الحسني، إسماعيل  |e مؤلف 
245 |a الفكر الإسلامي بين التعاضد النقلي والتمايز النقدي  
246 |a Islamic Intellectual Thought:Between Textual Cohesionand Critical Differentiatio 
260 |b المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن  |c 2020  |g شتاء  |m 1441 
300 |a 61 - 90 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a التعاضد النقلي هو أن تتصف تفكيرنا في النقل واستثمارنا له يوصف الاتساق، فتتسق أطرافه في ذهن العالم المسلم. أما التمايز النقدي فهو القدرة العلمية المتنوعة على التمييز. وعلى هذا، فان تأويلات المفسرين "العلمية" تقتضي أولا الوعي الدقيق بالمنحى التمايزي للعمل العلمي الذي يجعل من مسلسل بناء العالم لأفكاره وتشكيله لقواعده وقوانينه ونظرياته مسلسلا متسأنفا لا تكتمل حلقاته في التاريخ. وهي تقضي ثانيا الحرص على تعاضد الآيات القرآنية؛ نظرا لخلوها مما يدل دلالة قطعية على أي معرفة علمية قطعية؛ ذلك أن المعرفة العلمية الكونية هي من المعارف المتمايزة الي تتفاوت فيها الأنظار، وتتغاير فيها الأفكار. 
520 |b Textual cohesion is for our thought to engage with the sacred text in a consistent manner, wherein its dimensions are consistently and harmoniously anchored in the thought of the Muslim scholar. As regards critical differentiation, it is the diverse cognitive ability of discernment. Accordingly, the “scientific-cognitive” interpretations of the exegetes primarily require a precise awareness of the differential orientation of scientific and intellectual activity. This renders the scholar's quest for constructing his thought and the formation of rules and laws to be a perpetual quest whose episodes are never completed in history. Secondly, what is necessitated is symbiotic cohesiveness between the Qur'anic verses because they are devoid of categorical indications insofar as what relates to any definitive scientific knowledge, given that scientific universal knowledge is among the plains of knowledge entailing varied and varying ideas and views. 
653 |a الدراسات الفكرية  |a الفكر الإسلامي  |a المفكرون العرب  |a التعاضد  |a التمايز  |a التأويل 
692 |a الفكر الإسلامي  |a التعاضد  |a التمايز  |a الشاطي  |a التأويل  |b Islamic thought  |b cohesiveness  |b distinctiveness  |b al-Shāṭibī  |b interpretation 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 004  |e Contemporary Islamic Thought  |f Al-Fikr al-islāmī al-muʿāṣir  |l 099  |m مج25, ع99  |o 2135  |s الفكر الإسلامي المعاصر  |v 025  |x 2707-515x 
856 |u 2135-025-099-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1044529  |d 1044529 

عناصر مشابهة