المستخلص: |
هذا البحث هو ضمن سلسلة دراسات يعنى بدراسة ختام آيات القرآن الكريم بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى في ختام الآيات ومناسبة ختام الآية بها. والجدير بالذكر أنه حينما يتكلم المتكلم -واعظا أو ناصحا أو غير ذلك- يختم بعض كلامه بكلمات فيها مقاصد وفهوم؛ قد يقصد بها التهديد، وقد يقصد الترغيب، وقد يقصدهما معا؛ كأن يقول القائل: "افعل كذا وكذا وإنني -هنا- أتابعك وراقبك"؛ فإنه سيجتهد قدر المستطاع في إتقان ما طلب منه فعله، إما خوفا وإما رغبة، أو هما معا، أو لشيء آخر، وهذه السلسلة من الأبحاث تهدف لذكر مثل هذه المعاني المقصودة والمفهومة والمستنبطة من هذا الختام بأسماء الله وصفاته، وكل بحث مقسم على حسب عدد الآيات المقصودة بالدراسة في كل سورة ورد فيها ذلك الختام، وهنا قسمت الآيات في سورة البقرة في مبحثين؛ الأول: ويشتمل على الآيات التي ختمت باسم الله "العليم" الغير مقترن بغيره، في ثماني آيات، والثاني; ويشتمل على الآيات التي ختمت باسم الله "العليم" المقترن بغيره، في ثلاث عشرة آية، وخاتمة.
This research is part of a series of studies on the study of the conclusion of the verses of the Quran with the names of God and the highest qualities at the end of the verses and the occasion of the conclusion of the verse. It is worth mentioning that when a speaker speaks - a sermon, a sermon, or otherwise - he ends some words with words of intent and understanding; he may mean the threat, and he may mean to encourage, and may mean both: , And it will strive as much as possible in the perfection of what he was asked to do, either fear or desire, or both together, or something else, and this series of research aims to mention such meanings intended and understandable and derived from this conclusion the names of God and his attributes, and each research is divided by number The verses intended to study in each Surat where the conclusion, and here are divided verses in Surat Al-Baqarah in m Gesan; I: It includes verses that sealed the name of God "Alim" of others associated with the others, with eight verses, and the second includes verses that sealed the name of God "Alim" associated with otherwise, in thirteen verse, and a conclusion
|