| LEADER |
02599nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1782804 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 381085
|a الجالي، زكريا منشاوي
|g Al-Jali, Zakaria Menchawi
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a صدق وكذب القضايا في المنطق النيوتروسوفي بنظرة نقدية: دراسة في المنطق المعاصر
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طنطا - كلية الآداب
|c 2019
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 1227 - 1295
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "تناول البحث صدق وكذب القضايا في المنطق النيوتروسوفي بنظرة نقدية دراسة في المنطق المعاصر. وتناول البحث خمسة محاور أولها ماهية الفلسفة النيوتروسوفية، وثانيها المنطق النيوتروسوفي، وثالثها القيم في المنطق النيوتروسوفي، ورابعها مقارنة الصدق والكذب بين المنطق النيوتروسوفي والمنطق الحدسي الغائم، وخامسها النسق والقيم في المنطق النيوتروسوفي. واختتم البحث بأن الفلسفة النيوتروسوفية تؤثر في المنطق النيوتروسوفي وتتأثر به، وإذا كانت هي عبارة عن الفلسفة الحيادية، فإن منطقها هو منطق الحياد، في الفلسفة النيوتروسوفية (المنطق، هل يمكن للمفكر، الفيلسوف، الإنسان أن يكون نيوترسوفيا) مثل الوجودي، المثالي، الواقعي، النفعي والبرجماتي، وكيف يكون هل يقف على الحياد بمجرد اكتشافه أم يعمل على دراسته للمزيد من التوضيح ومن ثم يصبح الحياد لا حياد، جاء الطابع الجدلي الحركي المتغير، كمصادر للفلسفة والمنطق النيوتروسوفي والأكثر تأثيراً هيرقليطس، السوفسطائيون، هيجل، وفلسفات التناقض الشرقية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a التيارات الفكرية
|a النيوتروسوفيا
|a علم المنطق
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 012
|e Journal of the Faculty of Arts
|l 002
|m ع36, ج2
|o 1026
|s المجلة العلمية بكلية الآداب
|v 036
|x 2735-3664
|
| 856 |
|
|
|u 1026-036-002-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1045383
|d 1045383
|
