ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المدينة الإسلامية: بنيان الدين الإسلامي

المصدر: وقائع المؤتمر الدولي الثالث في تاريخ العلوم عند العرب والمسلمين: إضاءات مشرقة في تاريخ العلوم عند العرب والمسلمين
الناشر: مؤسسة الشارقة الدولية لتاريخ العلوم عند العرب والمسلمين
المؤلف الرئيسي: أبو حسين، محمد يوسف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Hussein, Mohammed Yousef
المجلد/العدد: مج1
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2017
مكان انعقاد المؤتمر: الشارقة
رقم المؤتمر: 3
الهيئة المسؤولة: مؤسسة الشارقة الدولية لتاريخ العلوم عند العرب والمسلمين وجامعة الشارقة
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 308 - 335
رقم MD: 1045417
نوع المحتوى: بحوث المؤتمرات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
تخطيط مدن | تاريخ تخطيط المدن الإسلامية | الحضارة الإسلامية | City Planning | History of Islamic Cities’ Planning | Islamic Civilization
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الإسلام صالح لكل زمان ومكان وهو يبني الدنيا بالدين. ولذلك ولدت مدينته التي تحمل اسمه مما يشكل ظاهرة فريدة في تاريخ الأديان. لقد تفرد الإسلام بحاجته لفضاء عمراني خاص لاحتواء الأمة الإسلامية التي يقدمها للعالم كنموذج حي لتعاليمه وكأسلوب حضاري للدعوة إلى الله. توقفت هذه المدن بعد أن عاشت لقرون طويلة بفعل الاستعمار، الذي استبدل نموذجها الأصيل بفضاء مصطنع، يعطي الأولوية للحركة الآلية ولا يكترث بخصوصية المسلمين وبيئتهم ويقتلع الهوية ويعجز عن أن يخلق مدينة بديلة. المدينة الإسلامية بنيت إذا على هدي الشريعة الإسلامية لهدف سامي ولها فقهه خاص بها (فقه البنيان) وبالتالي فإن غيابها يحول الإسلام إلى دين طقوس وعبادات فقط والإسلام ليس كذلك. ليس المقصود العودة للماضي.. ولكننا لا نريد أن ننسلخ من طبيعتنا ونلغي رسالة الإسلام الخالدة تحت ضغط ما يسمى بالعولمة (الحداثة والتكنولوجيا) التي قد تسهل لنا بعض المظاهر المعيشية على حساب فقداننا لروح الحياة الإسلامية الحقيقية التي تزول حتما بزوال هذه المدينة المتدينة.

Islam is appropriate for each time and place building the whole world with religion. Thus, Islam’s city bearing its name emerged forming a unique phenomenon in the history of religions. Islam is unique in its need for a special architectural space to contain the Islamic nation (Umma) which it presents to the whole world as a living example of its teachings and as a civilized method of calling to God. Such cities vanished after surviving for long centuries due to colonialism, which replaced its original model with an artificial space giving priority to the automatic movement, neglecting the Muslims’ privacy and environment, and uprooting the identity without any ability to create an alternative city. Therefore, the Islamic city was built on the Islamic law for a noble target with a special jurisprudence called Fiqh Al - Bunyan (the jurisprudence of the building); its absence converts Islam to a religion of rituals and worship only, which is not the case. Here, we do not mean to go back to the past, but we do not want to get rid of our nature and cancel the immortal message of Islam under the pressure of the so - called globalization (modernity and technology) which might facilitate some living aspects at the expense of losing the real and true spirit of the Islamic life which inevitably disappears with the disappearance of this religious city.

عناصر مشابهة