ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم الإرادة لدى أرثور شوبنها...>الوصف

مفهوم الإرادة لدى أرثور شوبنهاور

العنوان بلغة أخرى: Arthur Schopenhauer's Concept of Will
المصدر: مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: مركز جيل البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: لمباركي، عبدالكريم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Lembarki, Abdelkarim
المجلد/العدد: ع62
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: مارس
الصفحات: 37 - 52
DOI: 10.33685/1316-000-062-003
ISSN: 2311-5181
رقم MD: 1045488
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الإرادة | الفلسفة | التمثل | العالم | الطبيعة | التناسل | الأخلاق | الفلاسفة الألمان | شوبنهاور، أرثور
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإرادة | التناسل | العقل | الطبيعة | الحياة | الموت | العالم | التمثل | الشئ في ذاته | الرغبة | الإرادة العمياء | Will | Reproduction | Mind | Nature | Life | Death | World | Simulation | The Thing Initself | Desire | Blind Will
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

43

حفظ في:
المستخلص: يرجع الاهتمام بمفهوم الإرادة فلسفيا إلى العصر اليوناني القديم، فهو أحد أبرز المفاهيم التي تعامل معها الإنسان، بوعي منه أو بدون وعي، وكان هذا المفهوم مرتبط ارتباطا وثيقا بالحرية، ولعل الفلسفة الرواقية أهم فلسفة اهتمت بهذا الإشكال مرجعة كل شيء إلى الفعل، وبالرغم من أن الفعل في نظرهم لا يتمُّ إلا بالأجسام، فإن الإرادة هي التي تؤثر، فمنطق الرواقيين يقول "إن كل شيء جسماني، وإن كل شيء لا يتم إلا بالإرادة". غير أن الرواقية تعرف بالضرورة والإكراه، والإرادة عندهم خاضعة لهذه الحتميات، رغم ذلك فإنهم يعتبرون الإرادة جوهر الإنسان. هذا التصور هو الذي سيقول به الفيلسوف "أرثور شوبنهاور" فيما بعد. إلا أن هذا الموضوع مع شوبنهاور في العصر الحديث سيذهب إلى أبعد من تصور الرواقيين، إذ أن الكون كله في نظر شوبنهاور أساسه الإرادة، ومن طبيعة الإرادة أنها القوة الداخلية المحركة والمكونة للشخص، لهذا فمن الضروري لكي نفهم فلسفة شوبنهاور أن نستبعد أيضاً التصورات الشائعة لدى معظم الناس عن معنى الإرادة: فالإرادة - كما يتصورها الناس عادة - هي إرادة الوعي تسترشد بالعقل، في حين أن الإرادة -كما يفهمها شوبنهاور - هي إرادة الحياة التي تعبر عن نفسها كاندفاع أعمى لا عاقل نحو الحياة، فالإرادة تعني أن نريد وأن نرغب…، ومن ثم فالإرادة هي الرغبات والاندفاعات والميول من كل نوع. وبالتالي سنحاول في هذا البحث توضيح مفهوم الإرادة لدى شوبنهاور لكي نزيل بعض الغموض الذي يرتبط بهذا الإشكال.

Interest in the concept of will is due philosophically to the ancient Greek era, as it is one of the most prominent concepts that man dealt with, consciously or unconsciously, and this concept was closely related to freedom, and stoic philosophy is perhaps the most important philosophy that took care of this problem due everything to action, despite the fact that In their view, the act is only done With bodies, it is the will that influences. The logic of the Stoics says, "Everything is physical, and everything is only accomplished by will". However, Stoicism necessarily knows coercion, and their will is subject to these imperatives, yet they consider will the essence of man. It is this perception that the philosopher Arthur Schopenhauer will say later. However, this issue with Schopenhauer in the modern era will go beyond the conception of the Stoics, since the entire universe in Schopenhauer's view is based on the will, and from the nature of the will it is the inner driving force and component of the person, therefore it is necessary in order to understand the Schopenhauer's philosophy to also exclude the perceptions common to most People about the meaning of will: Will - as people usually perceive it - is the will of consciousness guided by reason, while will - as Schopenhauer understands it - is the will of life that expresses itself as a blind rather than rational defense of life, for will means that we want and desire... and then the will is Desires, impulses and inclinations of every kind. Thus, in this paper, we will attempt to clarify Schopenhauer's concept of will in order to remove some of the ambiguities associated with this problem.
ISSN: 2311-5181

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.