ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المسلم و الآخر في دستور المدين...>الوصف

المسلم و الآخر في دستور المدينة المنورة

العنوان بلغة أخرى: The other Muslim Constitution of Madina Manifestations of the Political Aspects Politics and Security
المصدر: زانكو - الإنسانيات
الناشر: جامعة صلاح الدين
المؤلف الرئيسي: صالح، أحمد هاشم محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج23, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 15 - 29
ISSN: 2218-0222
رقم MD: 1045581
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
وثيقة المدينة | اليهود | المسلم والآخر | الشريعة الإسلامية | الفقه الإسلامى
كلمات المؤلف المفتاحية:
المسلم | الآخر | الدستور | المدينة المنورة | Constitution | Muslim | The Other | Madinah
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحمد لله الذي خلق الإنسان وكرمه، قال تعالى (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ) [الإسراء: 70] ومنحه الإرادة وحرية الاختيار وجعله مسؤولا عن اختياراته ووهبه العقل الذي صار به أهلا للمعرفة، وبعد: فيعد دستور المدينة المنورة أول وثيقة كتبها النبي صلى الله عليه وسلم بعد وصوله إليها في السنة الأولى من الهجرة/ 623 م، وهو الدستور السياسي والسبق القانوني والعقد الاجتماعي غير المسبوق إذ جرى على أساسه تنظيم العلاقات بين الناس على اختلاف أديانهم وأجناسهم وأعراقهم وألوانهم، وهو النظام العام لتسيير شؤون الحياة وهو مرتكز الدولة، وطبقا لمبدأ تأسيس الحريات في مبادئ حقوق الإنسان وضع النبي صلى الله عليه وسلم دستورا يضمن التعايش السلمي للأديان؛ فيضمن تلك الحقوق لجميع الناس. وكان هدفه من ذلك توضيح التزامات جميع الأطراف داخل المدينة وتحديد الحقوق والواجبات جميعها، ولهذا الدستور في بيان المعالم الرئيسة لكيفية التعامل والشراكة والتوافق مع الآخر منزلة رفيعة تستدعي منا التفكير وإيجاد الصيغ الملائمة لتعامل المسلمين مع الآخر، وإقرار أن التنوع في الأفكار والأديان والألوان والأقوام سنن كونية يوجب التوافق على قاسم مشترك بين الجميع وأن الاعتراف بالآخر كواقع والقبول به هو استجابة لأوامر الدين، (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) [البقرة: 256] ودل ذلك على حسن سياسة الرسول صلى الله عليه وسلم في إدارة الدولة. وتدل الوثيقة على أن مساحة القيم والأخلاق الإسلامية وفق السياسة الشرعية كبيرة لا يحدها زمان ولا مكان، فلا يحدها إلا التعصب والنظرة القاصرة الذي يأتي ثمرة للجهل في عصر الانفتاح على العالم والشراكة، والتاريخ شاهد على أن انتشار الإسلام في السلم والأمن والحرية كان أكثر من العنف الذي لم يأت بخير، وأن هذه الوثيقة هي العلاج الناجع لمعاناتنا وتآكل مجتمعاتنا، وفيها تتمثل المواطنة وصياغة السلم الأهلي في المجتمع الذي تجتمع فيه الأديان والطوائف والقوميات كما هو الحال في بلاد الإسلام. وهذا البحث قراءة معاصرة لبعض البنود المتعلقة باليهود، ومحاولة توضيح بعض دلالاتها في وقت نجد محاولات عولمة العالم ثقافيا واقتصاديا وإزالة الحدود جغرافيا قائمة على فدم وساق؛ فجعل الحاجة ماسة إلى العودة لقراءة التراث واستنطاقه ولا سيما السيرة باعتبارها ميراث النبوة للإجابة عن أسئلة الحاضر والمستقبل وهي قادرة على الإجابة وتقديم الحلول. إن التعامل النبوي من خلال هذه الوثيقة في سياقها التاريخي المبكر وأهميتها كعقد اجتماعي وسياسي ودفاعي واقتصادي والنطر إليها وإعطائها قيمتها التي تشكلت على أساسها الأمة والمجتمع والمواطنة والتعامل مع الآخر تلك المفاهيم التي تحتاج منا إلى الكثير من النظر والاجتهاد لنزع فتيل المواجهات باسم الدين، ومن هنا وقع اختياري على هذا الموضوع. واقتضت طبيعة البحث أن يبدأ بمقدمة ثم مبحثين، أما المبحث الأول: فيتناول وثيقة المدينة وأبرز ما فيها للآخر من حقوق وواجبات، وفيه المطالب الآتية: الأول: المقصود بوثيقة المدينة، والثاني: بنود الوثيقة، والثالث: أقسامها وطبيعتها، والرابع: أبرز حقوق اليهود في الوثيقة والخامس: أبرز واجبات اليهود، وأما المبحث الثاني ففيه: مظاهر التعامل مع الآخر في الوثيقة، ويحتوي المطالب الآتية: الأول: المظاهر السياسية، والثاني: الأمنية، والثالث: الاجتماعية والرابع: الحضارية، ثم الخاتمة وأهم نتائج البحث والمقترحات، والله تعالى اسأل أن يوفق القائمين على أعمال هذا المؤتمر المبارك وأن يجزيهم خيرا إنه سميع قريب. (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) الممتحنة: ٨

The paper is entitled (citizenship and coexistence in the Constitution of Madina) or (The Prophetic Guidance in Dealing with the Jews in Madina Constitution) All praise is due to Allah, the Creator of men and who honored them “And We have certainly honored the children of Adam” Surah Al-Isra (70) The constitution of the city of Madina is considered as the first document written by Prophet (peace be upon him) after his arrival in the city in the first year of migration/ 623 AD. It is the political constitution, legal standard and the unprecedented social contract. On the basis of this document, the relationships among people of different religions, genders, races and colors are organized. This is the general system to facilitate the life affairs which is the basis of the state. In accordance with the principles of establishing freedom in the human rights principles, the Prophet (peace be upon him) wrote a constitution that guarantees the peaceful life for all the religions and guarantees those rights to all people. His purpose (peace be upon him) was to clarify the obligations of all parties within Madina and to define all rights and responsibilities. This constitution has a great role in clarifying the main features of how to deal, how to build partnership and harmonize with others and this requires a high level of thinking from us and finding the suitable methods for Muslims to deal with others. Also the constitution recognizes that the diversity of ideas, religions, colors and hordes is a universal norm which requires an agreement on a common denominator and recognizing and accepting the others is a response to the orders of religion, “There shall be no compulsion in [acceptance of] the religion”. Surah Al- Baqarah (256) This indicates the good policy of the Prophet (peace be upon him) in the State Administration. The document indicates that the space of Islamic values and ethics according to the Shariah policy is great and is not limited by time or place. It is limited only by fanaticism and the narrow view that comes as a result of ignorance in the age of openness to the world and partnership and history bear witnesses that the spread of Islam in peace, safety and freedom was more than violence that did not come with any goodness, and that this document is the effective treatment of our suffering and the ruin of our societies, in which citizenship and the formulation of civil peace in a society in which religions, sects and nationalitieslive in harmony as in the country of Islam. This research is a contemporary reading of some of the articles relating to the Jews, and attempts to clarify some of its implications at a time when we find attempts to globalize the world culturally and economically and to remove the geographical borders. This made it necessary to return to read the heritage and its scope, especially biography as the legacy of prophecy to answer the questions of the present and the future and it is capable to answer and provide solutions. The Prophet's handling of this document in its early historical context and its importance as a social, political, defense and economic contract and to consider it and give it the value that formed the basis of the nation and society and citizenship and dealing with the other concepts that need us a lot of consideration and efforts to defuse confrontations in the name of religion. The nature of the research required that it begin with an introduction followed by a preamble and three chapters. The first chapters deals with Madina documents, and it includes the following sections: first: what is meant by the Madina documents, second: the articles of the documents, third: its parts and nature. The second chapter: it deals with the major rights and duties of Jews in the document, and it includes the following sections: first: the major rights, second: major duties. While the third chapter includes the features of the positive dealing in the document and formed from the following sections: first: the political aspects, second: security, third: social, fourth: civilization and finally the conclusion and major outcomes and suggestions of the research. May Allah grant success to those who are responsible for the work of this blessed conference and to reward them with good, Allah is the near hearer of all. Researcher.
ISSN: 2218-0222

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.