ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إشكالية فهم نصوص الشرعية فى ضوء تقديس التراث: دراسة مقاصدية شهادة المرأة نموذجاً

العنوان بلغة أخرى: The Problem of Understanding Islamic Texts in Light of Sanctifying Heritage: A Study from the Perspectives of Shariah Purposes
المصدر: زانكو - الإنسانيات
الناشر: جامعة صلاح الدين
المؤلف الرئيسي: توفيق، كاظم علي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج23, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 374 - 388
ISSN: 2218-0222
رقم MD: 1045808
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الكردية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
النص الشرعى | الفهم | مقاصد الشريعة | Islamic Texts | Problem | Understanding | Sharia Objectives
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: عند البحث في التراث الإسلامي لابد من تصنيف علمي ودقيق للتراث، وأن نفرق بين الوحي الإلهي وفهم العلماء للشريعة، فنخضع ونستسلم لما هو تشريع ووحي رباني، ومن حقنا أن نناقش الموضوعات والمسائل التي من أفهام العلماء للشريعة، لكن وفق الأصول والضوابط المرعية لا اتباعا للهوى. أن نتوازن بين الثوابت والمتغيرات عند البحث عن التراث، وأن نراعي الظروف والأشخاص والأمكنة قدر الإمكان، وأن لا نجرح أحدا من العلماء على خطته. أن يكون الباحث للأحكام الشرعية متمكنا في اللغة العربية ومقاصد الشريعة، ويعرف الأعراف والعادات والظروف والمصالح لتنزيل النصوص وإصدار الفتوى. أن الشريعة الإسلامية تهتم بظهور الحق وإرجاع الحق إلى صاحبه؛ لذا اهتم القرآن بالعدل وجعله أساسا للشهادة دون أي شرط آخر. شهادة المرأة في (الحدود والقصاص والنكاح والطلاق و.... غيرها) موضوع اجتهادي وليس مجمعا عليه كما يدعى، ولا يوجد نص صريح بعدم قبول شهادة المرأة في تلك المواضع، وهناك علماء من عصر التابعين إلى زمننا هذا يرون قبول شهادتها في كل الأحوال، وعلى العلماء والباحثين أن يكونوا جريئين في البحث عن هذا الموضوع، وخاصة نحن في عصر يتكلم فيه عن موضوع حقوق المرأة ويتهم الإسلام بأنه نقص من شأنها. شهادة المرأة موضوع مبني على الظروف والأعراف والعادات، وهذه العادات والظروف قد تغيرت تماما عما كان عليها سابقا، لذا لابد أن نبحث عن الموضوع مرة أخرى بحيث لا يتناقض مع روح الشريعة ومقاصدها، وخاصة أن حياة المرأة في عصرنا تختلف تماما عما كانت عليها سابقا، إذا لابد أن نراعي حقوقهن كما جاءت في الشريعة ولا نستغلهن بجعل الأعراف السابقة مقدسة.

When researching the Islamic heritage, there must be a scientific and accurate classification of the heritage, and to distinguish between the divine revelation and the understanding of the scholars of the Sharia, we submit and surrender to what is legislation and divine inspiration, and we have the right to discuss topics and issues of the scholars' understanding of Sharia. To balance the constants and variables in the search for heritage, and to take into account conditions, people and places as much as possible, and to respect other scholars’ viewpoints.The researcher should be proficient in the Arabic language and the purposes of the Sharia, and be well aware of the customs, circumstances, and also people’s conditions when a fatwa issued.The Islamic law is concerned with the emergence of the rights and returns the rights to the owner, so the Quran takes care of justice and makes it a basis for the testimony.The testimony of the woman in (punishment, revenge, marriage, divorce, etc.) is a subject of jurisprudence not a strong consensus as it is called, and there is no explicit evidence that women's testimony is not accepted in those places. There are scholars from the early times to the modern believe that women are allowed to give testimony in various cases. Scholars and researchers should be bold in their search for this subject, especially in a time when they speak about the subject of women's rights and accuse Islam of being deficient.Women's testimony is a subject based on circumstances, rituals and customs, and these customs and circumstances have changed completely from what they were before, so we must look at the subject again on condition that they do not contradict the spirit of the sharia law and its purposes, especially that the life of women in our time is quite different from what it was. So we must take into account their rights as stated in the Sharia and do not use them to make the previous customs sacred.

ISSN: 2218-0222