المصدر: | التربية الأسلامية |
---|---|
الناشر: | جمعية التربية الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | الجميلى، على سلمان محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س42, ع6 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الصفحات: | 41 - 44 |
رقم MD: | 1045910 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02227nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1783332 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 556421 |a الجميلى، على سلمان محمد |e مؤلف | ||
245 | |a الخطاب الوسطى: |b مدلول الوسطية ومقتضيات الكلام فيها | ||
260 | |b جمعية التربية الإسلامية |c 2015 | ||
300 | |a 41 - 44 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سلط المقال الضوء على الخطاب الوسطي، ومدلول الوسطية ومقتضيات الكلام فيها. أكد المقال أن الإسلام هو دين الوسطية والاعتدال في كل شيء سواء، وتشريع الإسلام قائم على التوسط في الأمور. مفسراً بذلك انتشاره في مشارق الأرض ومغاربها بالحسنى والإقناع والأسوة الحسنة، منسجماً مع الفطرة والحكمة. واستعرض أنه ليس في الإسلام قديم وجديد، ولا أوساط حلول للقضايا. مبيناً أن الوسطية هي التزام منهج الاعتدال، والاستجابة لمقتضيات الحياة العادلة السوية. وكشف أنها قيمة إنسانية وتشريعية تقر بالحريات، محتضنة قواعد الأخلاق وحدود القانون؛ حيث لا إفراط ولا تفريط في الحقوق والواجبات. موضحاً أن الوسطية ليست مرتعاً لقبول الظلم، بل تتطلب عدلاً ومساواة. واختتم بالإشارة إلى عدم وجود تنافر بينها وبين مبدأ الجهاد في الإسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a الخطاب الدينى |a الدعوة الإسلامية |a القرآن والسنة | ||
773 | |4 التربية والتعليم |4 الدراسات الإسلامية |6 Education & Educational Research |6 Islamic Studies |c 010 |e Al-Tarbiyah Al-Islamiyah |l 006 |m س42, ع6 |o 0655 |s التربية الأسلامية |v 042 | ||
856 | |u 0655-042-006-010.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a EduSearch | ||
999 | |c 1045910 |d 1045910 |