العنوان بلغة أخرى: |
Rules of International Peace in Islam |
---|---|
المصدر: | مجلة المعيار |
الناشر: | جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين |
المؤلف الرئيسي: | شتيات، محمد إسعاف فياض (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Shtayat, Mohammad E. |
المجلد/العدد: | مج23, ع48 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الصفحات: | 135 - 161 |
DOI: |
10.46313/1707-023-048-006 |
ISSN: |
1112-4377 |
رقم MD: | 1045916 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
السلم | الدولي | في الإسلام | Peace | International | In Islam
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تتناول الدراسة قواعد السلم الدولي في الإسلام وتعرض لأبرز تلك القواعد؛ استنادا لفكرة أن الأصل في العلاقات الدولية السلم، كقاعدة التعاون الإنساني، وحفظ الكرامة الإنسانية، وحفظ حقوق الأقليات، ورفض فرض سياسة الأمر الواقع. ثم تبين أثر تلك القواعد في العلاقات الدولية، ومن أبرز ما خلصت له الدراسة أن النظام الإسلامي يقدم نظرة شاملة تتمثل في إعلاء مكانة الكرامة الإنسانية ومبدأ الحق والتقوى والبر والإحسان في معاملة حتى العدو، فالقوة لا تبرر هضم حقوق الآخرين، وجواز إبرام العلاقات مع الدول التي لم تعادي المسلمين بشرط الندية، واحترام خصوصيات الشعوب، ولم ينزع المسلمون للحرب إلا مضطرين لأسباب يفرضها المنطق استجابة لكل واقعة على حده. This study presents rules of international peace in Islam and reviews the most important of these rules; based on the idea that peace is the origin of international relations. Examples of such rules are the rule of human cooperation, the preservation of human dignity, and the rejection of the policy of fait accompli. The study also explains the effects of these rules on international relations. The main findings in the study is that the Islamic system offers a comprehensive view represented in promoting human dignity and principles of truth, piety, righteousness and kindness in dealing with others including enemies, as force does not justify digesting the rights of others. It is permitted to make relationships with countries that do not hostile to Muslims, based on equality and respect of peoples’ privacy. Muslims did not enter a war except that they are forced to, for reasons imposed by logic in response to individual incidents. |
---|---|
ISSN: |
1112-4377 |