ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بانت سعاد من الحمية إلى الهداي...>الوصف

بانت سعاد من الحمية إلى الهداية: قراءة نماذج من مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

العنوان بلغة أخرى: The Poem "Banet Suad", from Ignorance to Guidance: Reading in Models of Praising the Prophet PBUH
المصدر: مجلة المعيار
الناشر: جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: بن فطة، عبدالقادر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج23, ع48
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 622 - 633
DOI: 10.46313/1707-023-048-009
ISSN: 1112-4377
رقم MD: 1045957
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المديح النبوي | التجربة الفنية | الرقي الدلالي | قصيدة بانت سعاد | كعب بن زهير
كلمات المؤلف المفتاحية:
التجربة الفنية | هدى النبوة | الرقي الدلالي | حواس المتلقي | Artistic Experience | Indoctrination Prophecy | Semantic Progression | Senses of the Receiver
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إنّ قصيدة بانت سعاد تشكّل رؤية تحمل ملامح ذات الشاعر، وهو يضفي على الألفاظ محسوساته من خلال تجربته النفسية والفنية تعكس هويته الإبداعية. عجّلت بتفكّك النسيب الساذج والتشبيب المقيت والغزل المتأنّف، وسحبته إلى حياة حاشدة بالطاقة الوجدانية العفيفة. ظلت تهيمن على نفسية كعب بن زهير ملحقة به وشيجة عقدية تفيض خيرا، وتجاوزت الأداء التعسفي إلى أداء صريح استقطب الألباب. فالقصيدة من خلال مدح الرسول صلى الله عليه وسلم حققت تحولا نوعيا من حدود الرؤية الحسية العقيمة إلى أفق مستشرقة تستميل حواس المتلقي لقبول صورة الممدوح. السؤال المطروح: هل القصيدة من خلال مدح الرسول صلى الله عليه وسلم فتحت له أفق التعبير عن رؤية ذات نمط نقيض وبعيد عن التوتر الذي ظل يشغل معاناته في جاهليته؟

The poem ‘Banet Suad’ represents a vision that reflects the features of the poet self, when he gives senses to the words through his psychological and artistic experience, as well as reflecting his creative identity, which accelerated deconstructing the naïve amatory poetry, rising it to another life, full of a chaste emotional energy which dominated the psyche of Ka'b Ibn Zuhair. Through praising the Prophet peace be upon him, the poem achieved a qualitative shift in its field, by going beyond the sterile sensory vision, opening another horizon for the receptor to accept the image of the praised one. So the question posed: did this poem-through praising the Prophet peace be upon him- open the horizon to the poet to express a contradictory vision of his Djahiliyan (ignorance period) one?
ISSN: 1112-4377

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.