المصدر: | التربية الأسلامية |
---|---|
الناشر: | جمعية التربية الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | خالد، مصطفى (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س42, ع10 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الصفحات: | 78 - 80 |
رقم MD: | 1046271 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 01941nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1783689 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 556270 |a خالد، مصطفى |e مؤلف | ||
245 | |a اللسان العربى: |b كيفية التفريق بين الظاء والضاد | ||
260 | |b جمعية التربية الإسلامية |c 2015 | ||
300 | |a 78 - 80 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e تناول المقال كيفية التفريق بين (الظاء) و(الضاد). هناك العديد من الكلمات عند كتابتها بحرف (الضاد) تعطى معنًا مختلفًا تمامًا عن نفس الكلمة عند كتابتها بحرف (الظاء). وأوضح العديد من الطريق المتبعة للتفريق بين الحرفين ومنها، وجود (32) كلمة تكتب بـ (الظاء) (ظ) وما عداها فبـ (الضاد) (ض)، وأي كلمة تبدأ بأحد هذه الأحرف (أ، ت، ث، ذ، ز، ط، ص، ض، س) لا يوجد فيها حرف (ظاء) بتاتًا، وللحرفين الضاد والظاء مخرجان خاصان بهما؛ فالكلمة التي ينطقها الفرد ويشعر في نطقها أن لسانه في حالة نطق الحرف المشكوك فيه خرج إلى شفتيه فهو حرف الظاء، وإذا شعر بأن لسانه تحت أسنانه تلقائيًا فهو حرف الضاد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a اللغة العربية |a مهارات اللغة |a علم اللسانيات | ||
773 | |4 التربية والتعليم |4 الدراسات الإسلامية |6 Education & Educational Research |6 Islamic Studies |c 018 |e Al-Tarbiyah Al-Islamiyah |l 010 |m س42, ع10 |o 0655 |s التربية الأسلامية |v 042 | ||
856 | |u 0655-042-010-018.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a EduSearch | ||
999 | |c 1046271 |d 1046271 |