تدافع الوجه الإعرابي والمعنى عند ابن القيم ت. 751 هـ. في إعراب القرآن: دراسة تحليلية
| العنوان المترجم: |
The Controversy of Parsing Aspect and Meaning According to Ibn Qayyim DOD. 751 AH. in The Parsing of The Qur’an: An Analytical Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
| المؤلف الرئيسي: | محرم، زهران طلبة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج1, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 13 - 300 |
| DOI: |
10.21608/JCIA.2016.86035 |
| ISSN: |
2357-0962 |
| رقم MD: | 1046412 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03073nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1783852 | ||
| 024 | |3 10.21608/JCIA.2016.86035 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 306323 |a محرم، زهران طلبة |e مؤلف | ||
| 242 | |a The Controversy of Parsing Aspect and Meaning According to Ibn Qayyim DOD. 751 AH. in The Parsing of The Qur’an: |b An Analytical Study | ||
| 245 | |a تدافع الوجه الإعرابي والمعنى عند ابن القيم ت. 751 هـ. في إعراب القرآن: |b دراسة تحليلية | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |c 2016 | ||
| 300 | |a 13 - 300 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف البحث إلى التعرف على تدافع الوجه الإعرابي والمعنى عند ابن القيم (ت 751 هـ) في إعراب القرآن. ولتحقيق هدف البحث اعتمد على المنهج التحليلي. وتناول التعريف بابن القيم حياته وآثاره واسمه ونسبه، وشهرته، ونشأته وأسرته، وثناء العلماء عليه، وشيوخه وتلاميذه، ومؤلفاته، ووفاته حيث توفي في الثالث عشر من رجب (751هـ). وتم الإشارة إلى مكانته النحوية، والعلاقة بين الوجه الإعرابي والمعنى. كما تم التطرق إلى إحدى وأربعون مسألة من المسائل التي توضح موقف ابن القيم في إعراب القرآن إذ تعارض عنده الإعراب والمعنى. وتوصل البحث إلى العديد من النتائج منها، وجود الصلة الوثيقة بين الإعراب وكثير من العلوم الشرعية كعلم التفسير ولذا كان لزامًا على الباحثين ربط الإعراب بتفسير كتاب الله وإظهار الرأي الراجح من خلال معنى الآية. وأكد البحث أن كثيرًا من الآيات يتوقف معرفة إعرابها على معناها وأن بعض الأعاريب قد يؤدي إلى معنى لا يليق أن نحمل الآية عليه، ومن هنا تعددت أوجه الإعراب في الآية الواحدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a تفسير القرآن |a إعراب القرآن |a الفكر الإسلامي |a ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 001 |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-Dirāsāt al-Islāmiyyaẗ wa-l-`arabiyyaẗ banat bi-Damanhour |l 004 |m مج1, ع4 |o 2044 |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |v 001 |x 2357-0962 | ||
| 856 | |n https://jcia.journals.ekb.eg/article_86035.html |u 2044-001-004-001.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1046412 |d 1046412 | ||
عناصر مشابهة
-
تنزيل الآيات على الواقع عند ابن القيم
بواسطة: زمزمي، يحيى بن محمد حسن بن أحمد منشور: (2007) -
ابن القيم وآثاره في التفسير
بواسطة: القتردي، قاسم بن أحمد عبدالله منشور: (1970) -
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين للإمام ابن قيم الجوزية 691 - 751هـ من قوله : فضل ومن منازل : إياك نعبد وإياك نستعين : منزلة (الذكر) إلى قولة (باب المكاشف): دراسة وتحقيقا
بواسطة: ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ. منشور: (2002) -
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين للإمام ابن القيم الجوزية ( ت751هـ ) القسم الثاني : من قوله فصل ( والذنوب تنقسم إلى صغائر وكبائر ) إلى آخر منزلة ( التهذيب والتصفية ) : دراسة وتحقيق
بواسطة: ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ. منشور: (2002) -
المعهود من معاني القرآن الكريم وأساليبه وتطبيقاته عند ابن القيم رحمه الله
بواسطة: العبدلي، خلود شاكر فهيد منشور: (2018)
