ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اشتراط إذن الإمام في إحياء الم...>الوصف

اشتراط إذن الإمام في إحياء الموات في الفقه الإسلامي والأنظمة في المملكة العربية السعودية

العنوان المترجم: The Requirement of The Imam's Permission to Revive the Dead in Islamic Jurisprudence and Regulations in The Kingdom of Saudi Arabia
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: القرني، أحمد بن علي بن هاشم (مؤلف)
المجلد/العدد: مج4, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 659 - 698
DOI: 10.21608/JCIA.2019.79552
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 1046502
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | إحیاء الموات | الفقه الإسلامی | السعودية
كلمات المؤلف المفتاحية:
إحیاء | الموات | الأرض | الإمام | اشتراط | إذن | الأنظمة | السعودیة | Revival | The Dead | The Land | The Imam | Condition | Permission | Regulations | Saudi Arabia
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدفت هذه الدراسة إلى بيان حكم اشتراط إذن الإمام في إحياء الموات في الفقه الإسلامي، والأنظمة في المملكة العربية السعودية، ومن أجل ذلك استعرض الباحث، معنى الاشتراط، والإذن، والإمام، وإحياء الموات، وأقوال المذاهب الفقهية، وأصحاب كل قول، وأدلتهم، ومناقشتها، وما سبب الخلاف في المسألة؟، وما ثمرة الخلاف؟ واستعرض الباحث موقف الأنظمة في المملكة العربية السعودية من هذا الشرط، وقد خلص الباحث إلى جملة من النتائج من أهمها: أن الفقهاء اختلفوا في اشتراط إذن الإمام في إحياء الموات على ثلاثة أقوال، فذهب إلى عدم اشتراط إذن الإمام في إحياء الأرض الموات، الشافعية، والحنابلة، وبه قال أبو يوسف، ومحمد بن الحسن من الحنفية، وهو قول ابن حزم، وذهب إلى اشتراط إذن الإمام في إحياء الأرض الموات الحنفية، وهو رواية عن الإمام أحمد، ذهب إلى اشتراط إذن الإمام في إحياء الأرض الموات القريب دون البعيد المالكية، وأن سبب اختلاف العلماء رحمهم الله تعالى في هذه المسألة تقسيمهم لأقوال النبي – صلي الله علية وسلم إلى ما قاله بمنصب الرسالة، وما قاله بمنصب الإمامة ،وأنه بعد استقراء أدلة الفقهاء وتحليلها ومناقشتها، وبالنظر إلى قواعد الشريعة كقاعدة سد الذرائع، وقاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ، وقاعدة لا ضرر ولا ضرار ، ونظراً لتغير أحوال الناس اليوم ، ولما يعلم من حق ولي الأمر في تقييد المباحات التي تدعو المصلحة لتقييدها، ولدفع النزاع والخصومة ، ولمنع التسلط على الأراضي بمساحات شاسعة، ترجح للباحث القول بوجوب اشتراط إذن الإمام في إحياء الموات ،و أن ثمرة تظهر الخلاف في ترتب أثر الإحياء عليه، وتملك الموات الذي وقع عليه الإحياء ، فمن لم يشترط إذن الإمام، رتب آثار الإحياء الشرعية عليه بمجرد وقوع الإحياء المعتبر شرعا، بخلاف من اشترط إذن الإمام ، وأن الذي استقر عليه العمل في الأنظمة في المملكة العربية السعودية اشتراط إذن الإمام في إحياء الموات.

This study aimed to explain the rule of requiring the imam's permission to revive the dead In Islamic jurisprudence, and regulations in the Kingdom of Saudi Arabia, and for this purpose, the researcher reviewed the meaning of the requirement, permission, and imam, the revival of the dead, the sayings of doctrines, and the owners of every saying, their evidence, and discussion, and what is the reason for the dispute in the matter? The researcher reviewed the position of the regulations in the Kingdom of Saudi Arabia regarding this condition, and the researcher concluded a set of results, the most important of which are: The jurists differed in the requirement of the imam's permission to revive the dead on three sayings, and he went on to not require the imam's permission to revive the dead land, Shafi’i, And the Hanbalis, and according to him said Abu Youssef, and Muhammad bin Al-Hassan from the Hanafi, which is the view of Ibn Hazm, and he went to stipulate the permission of the imam to revive the dead land Hanafi, which is a narration from Imam Ahmad, he went to stipulate the authorization of the imam to revive the land near the dead without the distant Maliki, And the reason for the difference of scholars - may God Almighty have mercy on them - on this issue Their division of the sayings of the Prophet □ to what he said with the position of the message, and what he said with the position of the Imamate, and that after extrapolating the evidence of the jurists, analyzing and discussing them, and by looking at the rules of Sharia as a rule of excuses, and the rule of preventing corruption is presented to bring interests, and a rule for harm and harm, and given the changing conditions of people today, And when he knows of the guardian’s right to restrict the permits that the interest calls to restrict, to push the conflict and the dispute, and to prevent domination over lands with large areas, the researcher is likely to say that the imam's permission must be stipulated in the resurrection of the dead, and that an outgrowth of the dispute shows the order of the effect of the revival on him, and the possession of the dead that occurred He has to change J, whoever did not require the permission of the Imam, arranged the effects of legal revival on him as soon as the revival considered legally, unlike who stipulated the permission of the Imam, and that who settled in work in the regulations in the Kingdom of Saudi Arabia stipulated the permission of the Imam to revive the dead.
ISSN: 2357-0962

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.