التصوير القرآني للجنة و النار
| المصدر: | دراسات عربية في التربية وعلم النفس |
|---|---|
| الناشر: | رابطة التربويين العرب |
| المؤلف الرئيسي: | الصياد، أيمن السيد علي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج 4, ع 4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2010
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 287 - 292 |
| ISSN: |
2090-7605 |
| رقم MD: | 104673 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
89
| المستخلص: |
القرآن الكريم هو كتاب الله الذي أحكمت آياته، وأتقنت فصوله، وأبدعت جمله، اختبرت كلماته، وعلا أسلوبه، واتفقت معانيه، وائتلفت مبانيه؛ فلا ترى فيه عوجاً ولا أمتا، ومن ثم كان القرآن الكريم مناط أنظار العلماء، وموضع عنايتهم في القديم والحديث، وإن تعددت وجهات نظرهم إليه، وتباينت مشاربهم منه. ويهدف هذا البحث إلى خدمة كتاب الله- عز وجل- ولغة كتابه العزيز وبيان وجه جديد من وجوه الإعجاز الأدبي في القرآن الكريم من خلال دراسة التصوير القرآني للجنة والنار دراسة أدبية تحليلية، وما يترتب عليه من تحديد أنماط التصوير القرآني للجنة والنار، وإلقاء الضوء على وسائل القرآن المختلفة في إثارة الحواس والعاطفة من خلال المؤثرات السمعية والبصرية والحركية ودور اللون والإيقاع في النسيج التصويري للجنة والنار، وبيان أساليب القرآن المختلفة في مخاطبة النفس الإنسانية روحياً وعقلياً بدقة وصفه، وقوة تأثيره، وبلاغه معانيه، من خلال وسائله في الترغيب والترهيب. ويستخدم البحث المنهج التصويري؛ والتصوير صياغة جديدة لمفردات اللغة وتراكيبها، بحيث تضعها في شكل غير اعتيادي مع معانيها المجردة، وتُلقي بظلالها على القارئ، فتجعله مشاركاً في الحدث، ومؤدياً بدوره في نسج خيوطه، ومحتفظاً بحقه في اكتشاف أبعاده، والوقوف على أهدافه، ومستمتعاً بجرس العبارة، وتحليق الخيال، ودقة التشبيه، ولمحة الكناية، وروعة الإشارة، وتناسق الألوان، وظهور الهدف، وإصابة المعنى... فإذا المفردات والجمل لوحة فنية شاخصة للعيان. زاهية بالألوان. نابضة بالحركة تلقي بأشعتها وأفكارها في نفوس مطالعيها. يعرض القرآن الكريم لصورتي الجنة والنار من خلال مشاهد مختلفة في الألفاظ والتراكيب والخيال والموسيقى والحركة، ومن ثم يجعل هذه المشاهد تنطق بروح الحس والحركة، فهي مشاهد متحركة، تتجسد أمام الناس بكل تجلياتها، ويغلب التصوير الحسي على مشاهد الجنةٍ والنار في القرآن الكريم، وهذا التصوير يجعل المشهد المحسوس حياً متحركاً وبارزاً مشخصاً، حيث تتضافر مكونات المشهد في وحدة جمالية متنوعة، فتؤدي الدور المرسوم، وتوحي بالمعنى المستكن خلف المشهد فتخفق القلوب، وتتشوق الأرواح، وتشري في النفس الطمأنينة. ويقوم البحث على سبعة مباحث هي: التصوير النمطي للنعيم المطلق، والتصوير المركب للعذاب الأبدي، والتصوير الصوتي للنار وأهلها، والتصوير الحواري، والتصوير النفسي، والتصوير التهكمي لأهل النار، والتضاد والتوافق التصويري. |
|---|---|
| ISSN: |
2090-7605 |
عناصر مشابهة
-
التصوير القرآني للجنة والنار : دراسة أدبية
بواسطة: الصياد، أيمن السيد علي منشور: (2010) -
أدب الترهيب في القرآن الكريم - 4 -
بواسطة: علم الدين، أحمد منشور: (1981) -
أدب الترهيب في القرآن الكريم
بواسطة: علم الدين، أحمد منشور: (1981) -
أرجى آية و أخوف آية في القرآن الكريم : دراسة موضوعية
بواسطة: إبراهيم، إبراهيم سيد أحمد منشور: (2011) -
تفسير آيات الإنفاق في آخر سورة البقرة : دراسة موضوعية تحليلية
بواسطة: فقيهى، يحيى علي أحمد منشور: (2009)
