| LEADER |
02587nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1785633 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a الدربالي، شكري
|g Derbali, Chokri
|e مؤلف
|9 439761
|
| 245 |
|
|
|a نظام الرد على البنت وبنت الابن في القانون التونسي
|
| 260 |
|
|
|b صلاح الدين دكداك
|c 2020
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 27 - 32
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على نظام الرد على البنت وبنت الابن في القانون التونسي. وأوضح البحث أن الفقه الإسلامي عرف مؤسسة الرد، إلا أنه لم يحصل الإجماع حولها، فقد اختلفت الآراء في جوازها، وذلك لانعدام نص صريح، كما اعتمدت بعض القوانين الوضعية مسألة وقننتها، مثل قانون الأسرة الجزائري، فقد ورد في المادة (167) أنه (إذا لم تستغرق التركة، ولم يوجد عصبة من النسب، رد الباقي على غير الزوجين من أصحاب الفروض بنسبة فروضهم، ويرد باقي التركة إلى أحد الزوجين إذا لم يوجد عصبة من النسب، أو أحد أصحاب الفروض النسبية، أو أحد ذوي الأرحام)، وقسم البحث إلى مطلبين أولهما الأساس التشريعي للرد على البنت وبنت الابن، وثانيها محتوى الرد على البنت وبنت الابن، واختتم البحث بالتأكيد على أن القانون التونسي أقر قاعدة خاصة واستثنائية، تتعلق بحق البنت وبنت الابن، فقد أصبح بإمكانهما حجب العصبة بالنفس من جهة الإخوة، والعمومة، وصندوق الدولة، وهو ما يمثل خروجاً عن مقتضيات الفقه الإسلامي، وزعزعة لثوابت نظام الإرث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a أحكام المواريث
|a الفقه الإسلامي
|a قانون الأحوال الشخصية
|a القوانين والتشريعات
|a تونس
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 002
|f Al-Fiqhu wa al-qānūn
|l 089
|m ع89
|o 0419
|s مجلة الفقه والقانون
|t Journal of Fiqh and Law
|v 000
|x 2336-0615
|
| 856 |
|
|
|u 0419-000-089-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1048133
|d 1048133
|
