| LEADER |
02801nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1786018 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 553352
|a أحمد، تحية عبدالتواب
|g Abdel Baky, Taheya Abdel Tawab
|q Abdel Baky, Taheya Abdel Tawab
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a منهج نحاة الأندلس في التوجيه النحوي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية الآداب
|c 2016
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 234 - 279
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على منهج نحاة الأندلس في التوجيه النحوي. وأوضح رصد أهم خصائص النحو عند الأندلسيين والتي تمثلت في كثرة الاستشهاد بالحديث النبوي الشريف، والاستشهاد بالقراءات الشاذة والدفاع عن القراءات القرآنية بعامة، وضع المتون والمختصرات، واتجاههم إلى تيسير النحو. وبين منهج الأندلس في مؤلفاتهم متضمناً تيسير الشكل، وتيسير في المحتوى. وتناول التوجيه النحوي عن ابن الطراوة جاء في استشهاده بالحديث النبوي الشريف، والبعد عن التعليل، والاهتمام بالسماع وتقديمه على القياس. وتطرق إلى التوجيه النحوي عند السهيلي (ت 581ه) وعند ابن خروف (ت659ه)، وعند ابن عصفور (ت669ه) وعند ابن مالك (ت 673ه)، وعند ابن الضائع (ت680ه)، وعند أبى حيان الأندلسي (ت745ه). وتناول أوجه التشابه بين الأندلس والكوفيين والتي تمثلت في عود الضمير على متأخر لفظًا ورتبة، وتقديم المفعول به المحصور ب(إلا)، ومجيء الباء بمعنى (عن)، (رب) بين الاسمية والفعلية، والفصل بين المضاف والمضاف إليه، وعطف الظاهر على الضمير المجرور، وجيء (أو) بمعنى الواو. واختتم البحث بالإشارة إلى أن نحاة الأندلس يهتمون بالعوامل اللفظية والمعنوية وأثرها ويعتنوا عناية شديدة بالسماع ويبنوا قياسهم دائما على السماع. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a النحو العربي
|a التوجيه النحوي
|a نحاة الأندلس
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 025
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 014
|m ع14
|o 2086
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2357-0709
|
| 856 |
|
|
|u 2086-000-014-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1048509
|d 1048509
|
