| المستخلص: |
يعتبر تجديد المنظومة الفقهية بمختلف جزئياتها ومكوناتها متطلب حيوي، من أجل نجاح جهود التصحيح والتجديد للفكر الإسلامي الفقهي والتشريعي، وللوصول إلى هذه الغاية النبيلة لابد من إعادة بناء منهجية متجددة لآلية تعاطي التفكير والعقل مع النصوص التشريعية، فالعقل هو أداة فهم الأحكام وتنزيل المقاصد، وقد علقت بالعقل العربي والإسلامي في عصرنا هذا شوائب وعلل وشبهات عطلته كليا أو جزئيا عن القيام بدوره التشريعي والاستخلافي على الوجه المطلوب، نتيجة عدة عوامل وأسباب ذاتية وموضوعية تتصل إجمالا بظواهر الركود والجمود والكسل والتقييد واللامبالاة والتقليد والاستقالة وغيرها، كما أن حملات الفكر والاستشراق والتغريب والتنصير والتهويد، والتمييع والتهميش، ساهمت إلى حد ما في الوصول إلى ذلكم الجمود والركود. وقد أدى ذلك كله إلى ظهور عقلية عربية وإسلامية عامة متفاوتة من حيث التفاعل مع المشروع الإسلامي في شتى نواحيه ونظمه وخصائصه، فتبعثرت الأفهام والأنظار، واختلفت التصورات والآراء إزاء بعض الحقائق الإسلامية. إن واجب العلماء والمصلحين والمفكرين، إصلاح العقول قبل إصلاح الأعمال، وتغيير الأفهام قبل تشريع الأحكام، حتى تتهيأ العقلية العامة لقبول دين الله تعالى على أنه نظام شامل وواقعي، وإنساني ومتوازن، وباق إلى يوم القيامة، وليس كونه دينا يخاطب الروح على حساب الجسد، أو العائلة على حساب الدولة أو التعبد على حساب التقنين والتشريع. إن إعادة منهجية التفكير وصياغة العقل وفق مقدمات ومقاصد معاصرة يساعد كثيرا على تطبيق الاجتهاد المقاصدي الوسطي بلا إفراط ولا تفريط، أما ترك العقل بما عليه من شوائب واختلالات سيؤدي غالبا إلى إحدى حالتي التناقض المقاصدي، أي إلى حالتي الإفراط والتفريط. وخلص الباحث إلى أن هناك مظاهر سلبية أثرت على العقل العربي والإسلامي، ومنها التقليد لأئمة المذاهب والتعصب لهم بدون حجة أو دليل يذكر، الأمر الذي أصاب العقل بالانغلاق والجمود، وبالتالي إغلاق باب الاجتهاد، والتي سيتطرق إليها البحث في المبحث الأول، الذي يتناول المراحل التاريخية التي مر بها الواقع الفقهي وما كان عليه من الازدهار والنمو، وكذلك ما طرأ عليه من الضعف والجمود، نتيجة تأثره بعصور التقليد، أما المبحث الثاني فيتناول أسباب الخلاف عند الفقهاء وتأثيره على منهجية التفكير الفقهي، وفي المبحث الثالث يتطرق البحث إلى إمكانية التجدد الفقهي من عدمه! كما أن المبحث الرابع، سيتناول مفهوم التطور والتجديد ووسائله وأدلته الشرعية، وتختتم هذه الدراسة، بجملة من النتائج والتوصيات، مشفوعة بقائمة بأهم المراجع والمصادر الفقهية والعلمية، فهذه الدراسة محاولة، أرجو أن تكون جادة، وأن تكون فاتحة لأبحاث جديدة. والله من وراء القصد.. وهو الهادي إلى سواء السبيل..
The renewal of the jurisprudence system in its various parts and components is Ailment requirement, in order to succeed the efforts of correction and to renew Islamic jurisprudence and legislative thought, and to reach this noble goal must be rebuilt a renewed methodology for the mechanism of dealing thinking and reason with the Islamic texts, the mind is a tool of understanding The rulings, and the download of purposes, have been suspended by the Arab and Islamic mind in our time, flaws and doubts that have completely and partially prevented him from carrying out his legislative and controversial role as required, as a result of several factors and reasons of self-determination and objectivity related to the whole, not the phenomena of stagnation, inertia, laziness and restriction Indifference, imitation, resignation, etc., and campaigns of thought, orientalism, alienation, evangelization, judaization, dilution and marginalization have contributed to some extent to this in standby. All of this has led to the emergence of a general Arab-Islamic mentality in terms of interaction with the Islamic project in its various aspects, systems and characteristics. It is the duty of scholars, reformers and intellectuals Tore form minds before reforming business, and to change understandings before Legislating judgments so that the general mentality of accepting the religion of Allah is prepared as a comprehensive, realistic, human and balanced system that remains until the Day of Resurrection, not as a religion that addresses the soul at the expense of the body or the family at the expense of the body or the family. State or worship at the expense of leg aviation and legislation Rethinking the methodology of thinking and formulating the mind in accordance with cont. Temporary preconceptions and purposes helps a lot to apply the middle-class jurisprudence without excessive or excessive, but leaving the mind with its flaws and imbalances will often lead to one of the two cases of intentional contradiction, i.e. to the cases of over-waste. The researcher concluded that there are negative aspects that have affected the Arab and Islamic mind, including the tradition of imams doctrines and intolerance to them without any arum end or any evidence, which has afflicted the mind with closure and immobility, and thus close the door of diligence, which will be addressed in the first research dealing with the stages The history experienced by the jurisprudential reality and its prosperity and growth, as well as the weakness and immobility that it has experienced as a result of its influence on the times of tradition, while the second topic deals with the causes of disagreement among jurists and its impact on the methodology of jurisprudence. In the third topic, the research discusses whether or not the doctrinal renewal can be renewed. The fourth topic will also address the concept of development and renewal, its means, its legitimate means and its legitimacy. This study concludes with a series of results and recommendations driven by a list of the most important references and sources of jurisprudence and scientific, this study is an attempt that I hope will be serious and be the opening of new research. God is behind the intention and he is guided to both the way.
|
