العنوان بلغة أخرى: |
Asclepius God of Medicine at the Greeks |
---|---|
المصدر: | مجلة آداب المستنصرية |
الناشر: | الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | ناجي، تأثير عبدالجبار (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Naji, Tatheer Abdul Jabbar |
المجلد/العدد: | ع76 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الصفحات: | 72 - 93 |
ISSN: |
0258-1086 |
رقم MD: | 1048871 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
اسكليبيوس | إله | الطبيب | Asclepius | God | Medicine
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 05215nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1786404 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 568091 |a ناجي، تأثير عبدالجبار |g Naji, Tatheer Abdul Jabbar |e مؤلف | ||
245 | |a اسكليبيوس إله الطب عند الإغريق | ||
246 | |a Asclepius God of Medicine at the Greeks | ||
260 | |b الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |c 2017 | ||
300 | |a 72 - 93 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a كان أبناء الشعوب القديمة يعتقدون أن هناك قوى غير طبيعية تسكن السماء، وأعالي الجبال، تسيطر على حياتهم اليومية، ومن ثم اتخذوها آلهة أضفوا عليها سمات بشرية، أو شبه بشرية، وارجعوا الكوارث كالعواصف والطاعون إلى سخط تلك الآلهة كما نسبوا الوفرة والرغد إلى رضاها عنهم. ورأى هؤلاء أن عليهم كسب رضى آلهتهم ودفع لسخطها أن يؤدوا طقوسا معينة، ويقدموا القرابين في مواقع كانت تقع غالبا فوق قمم الجبال الشاهقة أو في الكهوف أو مداخل المناجم أو على ضفاف الأنهار أو بالقرب من الآبار والينابيع. وقد اكتسبت تلك الأماكن هالة من القداسة وحيكت حولها قصص وأساطير عن خلق الآلهة وصارت أساسا لأساطير شعبية ظهرت فيما بعد. كان الإغريق يعتقدون أن لآلهتهم هيئات بشرية، وأنها غير منزهة من آثام البشر، على الرغم من كونها في منزلة عالية سامية، وإن أهم ما تقوم به تلك الآلهة التي تسكن قمة جبل أوليمبيوس إنها تكفل سعادة الموتى ورفاهيتهم غير أنه من الممكن أن يحل عقابها على البشر عقابا لهم على الطمع أو الغطرسة أو الجحود. لقد جعل الإغريق لكل مظهر من مظاهر الطبيعة ولكل شأن من شؤون الحياة إلها قد يتحد مع الآخر، وتختلف الأقاصيص حوله باختلاف الزمان والمكان، ولهذا كانت تختلف من إقليم لإقليم، ومن قوم إلى قوم، لاسيما مع التوسع التجاري أو الاستعماري الذي كان يؤدي إلى دخول آلهة محلية جديدة. فضلا عن ذلك فقد دعا هذا التوسع أيضا إلى ابتكار آلهة جديدة خصص كل منها لحاجة من حاجات البشرية؛ ومن هؤلاء اسكليبيوس ابن أبوللون الأوليمبي إله للطب والذي يشار إليه باسم (Phoebus Apollon) ويعدونه إلها للشفاء وللتنبؤ بالغيب، وللشعر والموسيقى معا. لقد تناول البحث الحديث عن اسكليبيوس البطل الأسطوري المؤله وأيضا اسكليبيوس إلها أوليمبيا، واسكليبيوس الطبيب والأساطير الدائرة حول هذا الشأن، والصلة بينه وبين الأفاعي التي صارت رمزا له. وكذلك تناول البحث معابد اسكليبيوس في ابيداوروس وجزيرة كوس وبرجامة، والتطرق إلى الطقوس والشعائر الدينية التي كانت تقام إليه. | ||
520 | |b The sons of ancient peoples believed that the forces of abnormal inhabit the sky and mountains dominate their daily lives and then they took the Goddess internalized by human or quasi-human attributes, and turn disasters such as storms, plague to the wrath of the goddess is also attributed to the abundance and Allergd satisfaction with them. The Greeks believed that the gods of human bodies, and they are not immune to the sins of human beings, despite being in the status of high-Semitic and that the most important thing is doing the goddess that inhabit Mount Aolympios summit they ensure HE dead and well-being is that it is possible to solve the punishment on humans as punishment them on greed or arrogance or ingratitude. We have to make the Greeks every manifestation of nature and every affair of the affairs of life God may unite with the other and different tales around it according to time and place and of these Asclepius bin Abollon Olympic referred to as (Phoebus Apollon) is upheld Allagha to heal and predictions of the future, and for poetry and music together. | ||
653 | |a الإغريق |a الحضارة الإغريقية |a الآلهة الإغريقية |a الإله اسكليبيوس |a إله الطب | ||
692 | |a اسكليبيوس |a إله |a الطبيب |b Asclepius |b God |b Medicine | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 004 |e Mustansiriyah Journal of Arts |f Maǧallaẗ ādāb al-mustanṣiriyyaẗ |l 076 |m ع76 |o 0167 |s مجلة آداب المستنصرية |v 000 |x 0258-1086 | ||
856 | |u 0167-000-076-004.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1048871 |d 1048871 |