سوسيولوجيا الأمثال في شعر أبي تمام بين الإيقاع الشعري ودلالة الصورة البيانية
| العنوان بلغة أخرى: |
SocioIogy of Proverbs in Abi Tammam Potry |
|---|---|
| المصدر: | مجلة آداب المستنصرية |
| الناشر: | الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | الحجامي، شيماء عبدالحسين إبراهيم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع86 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الشهر: | حزيران |
| الصفحات: | 545 - 577 |
| ISSN: |
0258-1086 |
| رقم MD: | 1049106 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
سوسيولوجيا | الأمثال | شعر أبي تمام | Socioiogy | Proverbs | Abi Tammam Potry
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05147nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1786646 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 568203 |a الحجامي، شيماء عبدالحسين إبراهيم |e مؤلف | ||
| 245 | |a سوسيولوجيا الأمثال في شعر أبي تمام بين الإيقاع الشعري ودلالة الصورة البيانية | ||
| 246 | |a SocioIogy of Proverbs in Abi Tammam Potry | ||
| 260 | |b الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |c 2019 |g حزيران | ||
| 300 | |a 545 - 577 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a بعد السعي الحثيث، والفرز تبين أن الأمثال ليس لها قائل محدد بصورة مطردة، وإن الشخصية التي تعبر عنها الأمثال أو يمكن أن تستقى منها، شخصية عامة هي شخصية المجتمع في فترة ومكان محددين، وتعبر الأمثال عن طبيعة المجتمع وعاداته وقيمه وأفكاره، مما يعني تعدد مصادرها وجذورها اللغوية والفكرية والاجتماعية، مما يجعل من دراسة الأمثال دراسة للمجتمع، زد على ذلك فإنه أسلوب خطاب يفهم نوعه وأثره دون تحديد علمي، فضلا عن إنه أسلوب تعبيري تصويري أكثر منه أداء بنائيا أو مضمونيا ممكن التحديد، إذ يؤدي وظيفة اجتماعية وفنية؛ فليس التمثل بالمثل لسد فراغ، بل جزء من لغة المتحدث، وبهذا أضحى شكلا من أشكال المكونات البنائية للقول، شأنه شأن المفردات- بوصفه يحمل دلالة علمية- ويتميز عن باقي المكونات بدلالته الإحالية وقدرته الاختزالية. وبما إن الإيقاع الشعري لا يقل أهمية عن الصورة، إذ أن كلا منهما يمثل روح الشعر، وسر جماله، لذا فقد التزم الشاعر، بعمود القصيدة الشعرية من خلال التزامه أوزانا معينة، فمن خلال الوزن استطاع نقل ما يحس به من اللذة والألم إلى المتلقي وبه أفصح عن معان ربما لا تبوح بها العبارات من دون الأوزان، وتجربة أبي تمام الشعرية قادرة على خلق المتعة المرجوة من الشعر باستعماله الموسيقى الشعرية العذبة، الخارجية منها والداخلية وفي دراسة الإيقاع الخارجي )) الوزن والقافية(( في شعر الشاعر تبين انه يمتلك مقدرة في تناول الأوزان التي تفيدنا في معرفة التجربة النفسية التي مر بها، فقد طرق أغلب الأوزان الشعرية وفي مختلف الأغراض والموضوعات التي احتوتها أمثاله، مضافا إلى استعماله (التكرار، والطباق، والتصدير، والتصريع(، في خلق الإيقاع الداخلي. | ||
| 520 | |b Needless to say that the proverbs pictorial suggestive expression rather than an expression of institutionalized, it differs from the wisdom in the prevalence and general meaning, purpose and performance imaging, and all proverbs is wisdom but not all wisdom is proverb. Perhaps the oldest expressive arts known to human were the first seed to write the stories and composition, also it might be paving for the emergence of the poetic art. And it features the art of proverbs from other arts for adoption on the receiver, and its ability to reductive the testing. It is likable to the human soul, instinct tend to its petition. Intervention proverbs in judgment of the human soul. And approval of human nature, God Almighty gives the proverbs to the people in his book Aziz. As long as the language of parables represent the communicative and literary society, then we do not expect to be parables a part of the speech communication daily, where it is a mixture of poetry and artistic prose and accidental speech, Also, we do not expect that it will have a fixed model builders, or independent compositional style. This will eliminate the language vitality and activity, and eliminate the idea of absorbing the language requirements and developments. That is because we practice study of the text according to the earlier scheme which is already fixed. | ||
| 653 | |a الشعر العربي |a الدواوين والقصائد |a أبو تمام، حبيب بن أوس الطائي، ت. 231 هـ |a نقد الشعر | ||
| 692 | |a سوسيولوجيا |a الأمثال |a شعر أبي تمام |b Socioiogy |b Proverbs |b Abi Tammam Potry | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 021 |e Mustansiriyah Journal of Arts |f Maǧallaẗ ādāb al-mustanṣiriyyaẗ |l 086 |m ع86 |o 0167 |s مجلة آداب المستنصرية |v 000 |x 0258-1086 | ||
| 856 | |u 0167-000-086-021.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1049106 |d 1049106 | ||
عناصر مشابهة
-
فاعلية الإيقاع في بناء المعنى وتحديد الدلالة: نماذج من شعر أبي تمام
بواسطة: فارسي، محمد الأمين منشور: (2019) -
شعر أبي تمام بين الإبداع والتجديد
بواسطة: مومني، ماجد أحمد منشور: (1986) -
مقدمة القصيدة عند أبي تمام في رؤى النقاد العرب المعاصرين: دراسة في التلقي
بواسطة: حسين، يوسف عباس علي منشور: (2019) -
وسائل المفارقة البديعية في شعر أبي تمام
بواسطة: سعيد، هاني علي منشور: (2014) -
أثر الإسلام في شعر أبي تمام
بواسطة: الأحبابي، جاسم خلف صالح منشور: (2015)
