ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الطعن في الصحابة رضي الله عنهم وأثره في العقيدة

العنوان المترجم: Appeal Against the Companions, May God Be Pleased with Them and Its Effect on Belief
المصدر: حولية كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: الشهراني، ناصر بن فلاح ناصر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع29, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 418 - 440
DOI: 10.21608/BFDC.2018.37296
ISSN: 2636-2511
رقم MD: 1049477
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: جاء البحث في مقدمة وخمسة مباحث وخاتمة.
المبحث الأول: التعريف بالصحابة رضي الله عنهم.
المبحث الثاني: الواجب علينا تجاه الصحابة رضي الله عنهم.
المبحث الثالث: الطعن في الصحابة رضي الله عنهم وأثره في العقيدة.
المبحث الرابع: حكم الطعن في الصحابة رضي الله عنهم.
المبحث الخامس: بعض لوازم الطعن في الصحابة رضي الله عنهم.
وكان من أهم نتائج البحث ما يلي:
* أن الواجب علينا تجاه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحبهم ونجلهم ونترضى عنهم، وننزلهم المنزلة اللائقة بهم من غير إفراط ولا تفريط.
* يجب أن تسلم قلوبنا وألسنتنا نحو الصحابة رضي الله عنهم وأن نمسك عما شجر بينهم. أن الطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هو طعن في الإسلام وفي نبي الإسلام وفي القرآن.
* أن الطعن في الصحابة رضي الله عنهم طعن في مقام النبوة والرسالة، فإن كل مسلم يجب أن يعتقد بأن الرسول صلى الله عليه وسلم أدى الأمانة وبلغ الرسالة، وقام بما أمره الله به.
* أن الطعن في الصحابة رضي الله عنهم طعناً في السنة المشرفة، فهم وحدهم الذين تلقوها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم وحدهم الشهود عليها.
* أن الطعن في عدالة الصحابة رضي الله عنهم من نواقض الإيمان.
* إن من نواقض الإيمان قذف إحدى أمهات المؤمنين أو قذفهن كلهن رضي الله عنهن.
* إن الذين يسمحون لأنفسهم بالنيل من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يريدون أن يهدموا الدين ويكذبوا على الأمة.
* إن التقريب بين المسلمين لا يكون بترك من يتطاول على الصحابة رضي الله عنهم، وإنما يكون بإقلاع المخطئ عن خطئه، وأي تقريب على حساب ثوابت الأمة غير مقبول.


The research includes an introduction, five chapters, and a conclusion.
The first chapter: Introduction of the Sahabah (may Allaah be pleased with them)
The second chapter: Our duty towards the Sahabah (may Allaah be pleased with them)
The third chapter: Defaming Sahaabah (may Allaah be pleased with them) and its impact on the (Islamic) doctrine.
The fourth chapter: Ruling on defaming the Sahaabah (may Allaah be pleased with them)
The fifth chapter: Some of the necessities of defaming Sahaabah (may Allaah be pleased with them).
The main finding of the study included the following:
* It is our duty towards the companions of the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) that we love them and their children and be pleased with them. We must also put them in a place that best suits them without any exaggeration.
* We must save our hearts and tongues towards the Sahaabah (may Allaah be pleased with them) and remain silent about their internal disputes. The defamation of the Sahabah (May Allah be pleased with them) is the defamation of Islam, its Prophet (PBUH), and the Holy Quran.
* The defamation of the Sahabah (May Allah be pleased with them) is the defamation of the place of the prophethood. Every Muslim must believe that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) fulfilled the duty and preached the message and did what Allaah commanded him to do.
* Defamation of the Sahaabah (may Allaah be pleased with them) is a defamation of the Holy Sunnah. They are the only ones who received it from the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) and are the only witnesses to it.
* Defaming the virtuousness of the Sahaabah (may Allaah be pleased with them) nullifies the faith of a believer.
* One of the things that nullify the faith is to slander one of the mothers of the believers (wives of the Prophet PBUH) or slandering them all (may Allah be pleased with them).
* Those who allow themselves to infringe upon the status of the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allaah be upon him) want to destroy religion and lie to the Ummah.
* The approximation of Muslims does not mean leaving those who abuse and defame Sahaabah (may Allaah be pleased with them), but to stop the one who is mistaken from his mistake. Any approximation at the expense of the instants of the Ummah is unacceptable.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018

ISSN: 2636-2511

عناصر مشابهة