| المستخلص: |
تصور رواية بيرل إبراهام الأولى قارئة الروايات الرومانسية (1995) الصراع بين الحسيدية والحداثة كما هو ممثل في العلاقة التصادمية بين الشخصية النسائية الرئيسية ريتشل بنيامين وأمها توفيل. ولدت ريتشل لحاخام حسيدي يسعى لتحقق تجربته الغنوصية بأن يفرض على نفسه وعائلته العزلة بعيداً عن طرق الحياة الحديثة في أمريكا. لذا نجد أن ما يعتبره الأخرون من مسلمات الحياة العادية هي أمور محرمة تماماً على عائلة بنيامين الحسيدية. نرى ريتشل أبنة الحاخام الكبرى محرومة من أي انغماس متحرر في الحياة الحديثة مثل قراءة الكتب باللغة الإنجليزية او الاستماع للمذياع أو السباحة بثوب السباحة. وتماشياً مع عرف الجماعة الحسيدية يتم زواج ريتشل على نحو مسبق الترتيب في سن غير ناضجة. يقدم هذا البحث قراءة نقدية نفسية للعلاقة بين ريتشل وأمها التي تجسد مفارقة أن تكون الجلاد والضحية لقوانين الحسيدية القاهرة. إلا أن الرواية تحكي عن الصراع الدائم بين أم ريتشل وأبنتها شديدة العناد في عدم الإنصياع. تبدأ رتشل عصيانها بحصولها خلسة على عضوية مكتبة من أجل أن تقرأ روايات رومانسية باللغة الإنجليزية وتتحدى كل المعوقات وتسبح في ثوب سباحة، كما أنها ترتدي شرابات نسائية شفافة في مخالفة لقوانين جماعتها الدينية الصارمة. وينتهي الحال بريتشل زوجة مستعصية العناد وتنتهي الرواية بهروبها وطلاقها. وختاماً عندما تعود لمنزل عائلتها، تعامل ريتشل على أنها شخصية غير مرغوب فيها. ومن خلال تطبيق القراءة النقدية النفسية لرواية قارئه الروايات الرومانسية تخلص هذه الدراسة إلى أن القهر في البيت الحسيدي أمر يفرضه الأب على نفسه ذاتياً ثم يسقطه نفسياً على زوجته التي بدورها تسقطه على ابنتها. وتحتل علاقة من يمارس الاسقاط النفسي ومن يمارس عليه بين الأم الحسيدية وابنتها العنيدة بؤرة اهتمام هذه القراءة النقدية النفسية.
Pearl Abraham's first novel The Romance Reader (1995) features the struggle between Hasidism and modernity as exemplified in the conflictual relationship between the main female character Rachel Benjamin and her mother Tovele. Rachel is born to a Hasidic Rabbi seeking the fulfillment of his Gnostic experience by secluding himself and his family away from the modern means of life in America. Thus, what others take for granted in everyday life is totally prohibited by the Hasidic Benjamin family. Rachel, the first born daughter of the rabbi, is prohibited from any liberal indulgence in modern life; such as, reading books in English; listening to the radio; or swimming in a swimsuit. According to the norm of the Hasidic community, Rachel's marriage is prearranged at a premature age. This paper offers a critical psychoanalytic reading of the relationship between Rachel and her mother, who is ironically the oppressor and the victim of the repressive Hasidic rules. Still, the novel recounts the constant conflict between Rachel's mother and her stubbornly disobedient daughter. Rachel begins her rebellion by illicitly obtaining a library card in order to read romance novels in English. Rachel goes against all odds and swims in a swimsuit. She also wears sheer stockings against the austere teachings of her religious sect. eventually, Rachel becomes an impossibly stubborn wife and the novel ends with her escape and divorce. Finally, when Rachel returns home, she is treated as a persona non-grata. Through the application of psychoanalytic reading of The Romance Reader, this study concludes that oppression in the Hasidic household is self-imposed by the father who projects it onto his wife, who by turn projects it onto her daughter. The projector/projected-onto relationship between the Hasidic mother and her resilient daughter assumes the pivotal interest of this psychoanalytic reading.
|
