ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الضوابط الفقهية في فرق الزواج...>الوصف

الضوابط الفقهية في فرق الزواج عند القطب "1332 هـ" من خلال كتاب شرح النيل وشفاء العليل: دراسة فقهية

العنوان بلغة أخرى: Legal Principles Concerning Divorce According to Al-Quṭub "D.1332 A. H." on the Basis of his Book Sharḥ Al-Nayl Wa Shifa’ Alalīl A Jurisprudential Study
المؤلف الرئيسي: البحرى، محمد بن خميس بن محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: المجاهد، محمد سعيد بن خليل (مشرف) , العبري، سعيد بن عبدالله بن محمد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2019
موقع: مسقط
الصفحات: 1 - 138
رقم MD: 1050037
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة السلطان قابوس
الكلية: كلية التربية
الدولة: عمان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الضوابط الفقهية | التفريق بين الزوجين | اطفيش، امحمد بن يوسف بن عيسى، ت. 1332 هـ.
رابط المحتوى:
صفحة العنوان     
المستخلص     
قائمة المحتويات     
24 صفحة الأولى     
الفصل التمهيدي     
1 الفصل     
2 الفصل     
الخاتمة     
المصادر والمراجع     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

112

حفظ في:
المستخلص: تهدف هذه الدراسة -التي أتت في ثلاثة فصول -إلى استقراء الضوابط الفقهية المتعلقة بالفرق الزوجية، المبثوثة في شرح النيل، مع التطرق لمفهومها، وفروع الضوابط، واستثناءاتها، وذكر بعض آراء المذهب مقارنة برأي القطب. وقد جاءت هذه الدراسة لتجيب عن الأسئلة التالية: -هل تطرق القطب لذكر ضوابط فقهية في كتابه "شرح النيل وشفاء العليل"؛ نصا أو استنباطا من خلال الفروع التي ذكرها؟ -ما مدى الاتفاق والاختلاف بين القطب، وفقهاء المذهب الإباضي، في تلك الضوابط الفقهية؟ -ما مدى التزام القطب بالتفريع على الضوابط المذكورة في كتابه شرح النيل؟ وقد توصلت الدراسة إلى النتائج التالية: 1-توصلت الدراسة إلى (38) ضابطا. 2-بعض الضوابط الفقهية لا خلاف فيها في المذهب، مثل: "أصل الفرقة إنما هو بيد الزوج"، و"اللعان فسخ مؤبد"، وبعضها مما اختلف فيه رأي المذهب، ورجح القطب رأي جمهورهم فيها، مثل: "الخلع طلاق بائن". 3-لا يلتزم القطب برأي المذهب" بل يجتهد ويدلي برأيه، وإن كان خلاف ما عليه غالب المذهب، مثل: "الموت قبل الدخول بمنزلة الطلاق، لا بمنزلة الدخول"، في مسألة استحقاق الزوجة لنصف المهر عنده. 4-قد يصوغ ضابطا لم يذكره من قبله، مثل: محل الظهار من يمكن تزوجه عقلا أو عرفا، وحرم شرعا على جهة التأبيد. 5-التزم القطب إجمالا في تفريعاته على ما أصله من الضوابط، وقد يستثني ما له حجته في ذلك.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.