العنوان بلغة أخرى: |
Subjectivity in Narrative Discourse: A Case Study on Novels by Omani Women Writers |
---|---|
المؤلف الرئيسي: | البادي، مريم بنت سالم بن مسعود (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al Badi, Mariam Salim |
مؤلفين آخرين: | يوسف، أحمد (مشرف) , الشيدية، فاطمة بنت علي بن محمد (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
موقع: | مسقط |
الصفحات: | 1 - 392 |
رقم MD: | 1050300 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
الجامعة: | جامعة السلطان قابوس |
الكلية: | كلية الاداب والعلوم الاجتماعية |
الدولة: | عمان |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
ناقشنا في هذه الدراسة مسألة: الذاتية في الخطاب السردي: نماذج من رواية الكاتبات العمانيات. وانطلقنا فيها من أسئلة عامة هي: ما الذاتية السردية؟ وكيف تبحث آثارها في المحكي؟ وما مدى نجاعة التلفظ في رصد صورة الذاتية في رواية الكاتبات العمانيات؟ ومنها تفرعت أسئلة كانت جوهر إشكال دراستنا، هي: ما مظاهر الذاتية في رواية الكاتبات العمانيات، وما واسماتها الكبرى؟، وكيف تجلت ذاتية رواية الكاتبات العمانيات في علاقة الذات الساردة بالمتلفظ المشارك؟ وبالشخصية؟ للإجابة عن هذه الأسئلة قسمنا الدراسة إلى ثلاثة فصول، مع مقدمة وخاتمة. تتبعنا في الفصل الأول مسألة التلفظ والذاتية بالنظر في المدونتين العربية والغربية، ثم بحثنا الذاتية اللسانية ونظريات التلفظ، ونظرنا في واسمات الذاتية في المتخيل، والمرجعي، وناقشنا العلاقة بين السرد وسرديات التلفظ. وفي الفصل الثاني تناولنا مسألة الذات الساردة في علاقتها بالمتلفظ المشارك؛ فوقفنا فيه على القرائن الكاشفة عن المتلفظ المشارك على اختلاف درجاته السردية في مدونة الدراسة وذلك بالنظر في خطاب العتبات، وجماليات اللغة وخصائصها، وخطاب التابو، والمرجع. أما الفصل الثالث فخصصناه لمعالجة قضية الذات الساردة في علاقتها بالشخصية؛ وذلك بالنظر في واسمات إدراكات ذات الشخصية، والذات الشخصية متكلمة متلفظة، والذات الشخصية متلفظة، والتداخل بين إدراكات الشخصية والذات الساردة -المتكلم. خلصنا إلى أن الذاتية سمة تلفظيه خطابية عامة تجلت في رواية الكاتبات العمانيات في المتخيل بالضمير الأول، كما في «هيرمافروديتوس» و«الطواف حيث الجمر»، وحضرت في المتخيل بالضمير الثالث، كما في «الباغ»، وبانت عنها مشيرات مقامية (أنا –الآن -هنا) وغير مقامية (الجهات). كما وجدنا أن الخطابات المدروسة تتميز بمنطق حواري صعب من إمكان الفصل بين ذاتية المتكلم (Locutor) وبين ذاتية المتلفظ المشارك (المخاطب) في الخطاب السردي للكاتبات العمانيات؛ فلم تحضر الذات إلا وحضر الآخر ضمن خطابها بصفته قرينا جليا لها؛ فكانت العلاقة بين "أنا" و"أنت" المسرود له علاقة مجاورة. وحضرت الذات المتكلمة في الخطاب السردي للكاتبات العمانيات على مسافة قريبة من كائناتها المتخيلة (أو "الورقية" على حد تعبير رولان بارت) التي أنابتها عنها للحكي. كما لاحظنا تشظي ذوات المحكي في الخطاب السردي للكاتبات العمانيات بين ظاهر؛ لاحظنا هذا مثلا من خلال بناء ذوات الشخصيات بطريقة تجلت أحيانا من خلال خطاباتها المنقولة والمسرودة ومواقفها متأرجحة بين موضعين متناقضين. وجدنا كذلك بروز الذات النسائية في نماذج المدونة المدروسة مقارنة بذات الرجل؛ ظهر هذا من خلال ما خصص لها من حيزات نصية واسعة، متكلمة متلفظة أو متلفظة، أو من خلال وصفها وصفا يشف عن مواقف حسنة يتبناها السارد تجاهها، أو من خلال أدوارها في الأحداث. |
---|