ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > استبدال الوقف بين الشريعة وقان...>الوصف

استبدال الوقف بين الشريعة وقانون الوقف الكويتي

العنوان بلغة أخرى: The Replacement of Waqf between Shari'a and Kuwaiti Wafq Law
المصدر: مجلة الزهراء
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: العتيبي، خالد مشعل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alotaibi, Khaled Mashaal
المجلد/العدد: ع29
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1441
الصفحات: 303 - 346
DOI: 10.21608/zjac.2019.71450
ISSN: 1110-3825
رقم MD: 1051064
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | القوانين الكويتية | المذاهب الإسلامية | الفقه الإسلامي | أحكام الأوقاف
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوقف | التكافل | استبدال | الشريعة | Awqaf | Kuwaiti Waqf Law | Shari’a | Social Solidarity
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن الأوقاف عبادة عظيمة، وشرعة قديمة، وكنز مملوء بالجواهر والدرر التي تزخر بالعطاء المذخور، والنماء الممدود، والمستقبل الواعد للأفراد والمجتمع في حياتهم وبعد وفاتهم؛ فبها تسعد النفوس، وترقى الأمم، وبها ويتحقق التكافل والتضامن بين أفراد المجتمع، وبها تحد نسبة البطالة والتضخم، وبها تتحرك مناشط الاقتصاد في البلاد، ويعد الوقف من أهم المباحث الشرعية، والدراسات الفقهية الثرة بالمعطيات العلمية، الزاخرة بالفوائد والنكت الفقهية، ومن أهم مباحث الوقف التي يهدف البحث إليها: الاستبدال فيه إذا تعطلت منافعه بالكلية، فهي قضية جديرة بالبحث والنظر، وسوف أسلك منهج التحليل والنقد في دراسة هذه القضية. ومن أهم نتائج البحث: 1- الوقف اللازم عند أكثر الفقهاء هو: حبس العين على حكم الله، والتصدق بالمنفعة، وقال أبو حنيفة: الوقف غير لازم، وهو عنده حبس العين على ملك الواقف، والتصدق بالمنفعة، ولا يلزم الوقف عند أبي حنيفة إلا في ثلاثة مواطن: ‌أ- إذا صرف الوقف في عبادة محضة. ‌ب- إذا حكم به القاضي. ‌ج- إذا أوصى به. 2- الوقف مشروع ومستحب عند عامة الفقهاء، وأجازه القانون

Awqaf is a great and old act of worship. It is a treasure full of giving, sustainable growing, and promising future for the community and for individuals in their life and after their death. Thanks to Awqaf, people are glad, nations are elevated, social solidarity is achieved among members of the society, rates of unemployment and inflation are decreased, and the economic wheel is moved. Waqf is an important field of study in jurisprudence. The present study aims at replacing waqf when its benefits are totally lost. This research area is worthy of investigation. The study adopts critical and analytical approach to examine this issue. The study reached the following conclusions: 1. The righteous and scholars of jurisprudence are of the opinion that waqf is necessary and Quranic evidence supporting this is provided. Abu Hanifa says it is not necessary except in the two following cases: the first is when a judge necessitates it; the second is when it is a will of a deceased. The Kuwaiti law favors Abu Hanifa’s view. 2. Scholars of knowledge see Waqf is rightful and commendable; it is approved by law.
ISSN: 1110-3825

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.