| LEADER |
02807nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1788768 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a مرعي، عيد
|g Mari, Aid
|e مؤلف
|9 314384
|
| 245 |
|
|
|a التقويم البابلي
|
| 246 |
|
|
|a The Babylonian Calendar
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2019
|g حزيران
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 176 - 192
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على التقويم البابلي. تمركز المحتوى المعرفي للبحث على اهتمام سكان بلاد الرافدين بعلم الفلك، وعرفوا الكواكب والنجوم ومساراتها وحساب الزمن. وأشار إلى أسطورة خلق الكون البابلية تتحدث عن الصراع بين النظام الكوني والفوضى، استخدم البابليون التقويم القمري القائم على حساب دوران القمر حول الأرض دورة كاملة. وركز على التقسيم الأكثر انتشارا في بلاد بابل فهو يقسمها إلى قسمين، الأول الربيع والصيف، والثاني الخريف والشتاء، وهذا التقسيم يشبه الوضع السائد في العراق حاليا وأجزاء من سورية إذ يمر فصلا الربيع والخريف بسرعة لدرجة عدم الشعور إلا بفصل الشتاء والصيف. وتحدث عن الوحدة الثانية وهي الأسبوع الذي لا يطابق دورة فلكية محددة وأخذوه عن السومريين ويتألف من سبعة أيام. وتحدث عن الوحدة الثالثة وهي الشهور المبنية على مراحل ظهور القمر. وذكر شهور رأس السنة، وشهور منتصف السنة، وشهور نهاية السنة. واختتم البحث بالإشارة إلى يعود سبب اعتقاد بعض أصحاب المعجمات العربية أن أصول أسماء هذه الأشهر رومي إلى أنها كانت مستخدمة في بلاد الشام التي كانت خاضعة للإمبراطورية البيزنطية وعرفها العرب قبل الإسلام بدولة الروم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الأشهر القمرية
|a الفلك العربي
|a التاريخ القديم
|a الحضارة البابلية
|a العراق
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 019
|e Al Marifa
|l 669
|m س58, ع669
|o 1016
|s المعرفة
|v 058
|
| 856 |
|
|
|u 1016-058-669-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1051201
|d 1051201
|
