ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نقد تصور المتكلمين والمشائين ل...>الوصف

نقد تصور المتكلمين والمشائين للزمان عند فخر الدين الرازي

العنوان بلغة أخرى: Fakhr Al–Din Al–Razi’s Critique of Peripatetics and the Mutakallimun’s Conception of Time
المصدر: مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: الصادقي، محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): El-Sadiqi, Mohamed
المجلد/العدد: مج8, ع32
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: ربيع
الصفحات: 7 - 29
ISSN: 2305-2465
رقم MD: 1051883
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الرازي، فخر الدين، ت. 1210 م. | علم الكلام | الفكر الديني | الفلسفة الاجتماعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الزمان | الآن | فخر الدين الرازي | المشاؤون | Time | Now | Fakhr Al-Din Al-Razi | Peripatetics
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

17

حفظ في:
المستخلص: على الرغم من أن موضوع الزمان ينتمي إلى مبحث الطبيعيات في فلسفة أرسطو، فإنه اكتسب عند المتكلمين والفلاسفة المسلمين في العصر الوسيط أهمية فلسفية أكبر، لصلته بمبحث الإلهيات؛ إذ اعتمدته غالبية الفلاسفة دليلا للبرهنة على قدم العالم، في حين أنكر المتكلمون وجوده من الأساس، حتى لا يصير عائقا أمام استدلالهم على وجود الله. أما فخر الدين الرازي، فلم ير بدا من الاعتراف بوجود الزمان، لكنه فكر في حقيقته بطريقة مغايرة لتلك التي تبناها المشاؤون. وفي هذه الدراسة سنرى كيف جمع الرازي في تصوره الزمان بين الاعتراف بوجوده والقول بحدوث العالم من جهة، وكيف جمع بين الشعور بالزمان والحركة، من دون أن يرجع وجوده إلى الحركة، كما فعل المشاؤون من جهة أخرى.

The majority of Muslim’s philosophers including Ibn Sina and Al- Fârâbî supported the Aristotelian conception of time, and they also used it as an argument in their demonstration of the world’s eternity. On the other hand, Muslim theologians (mutakallimūn) denied completely the existence of time, and affirmed the thesis of the world’s beginning. Fakhr al–Din al- Râzî as a disciple of Ashʿarite school, who was influenced by Avicenna’s Philosophy, criticized both, philosophical and theological conceptions of time. So he refused to deny the existence of time, and Aristotle’s theory which defines time as a kind of number, or something dependent on change. In this study we will discuss how and why he refutes these two conceptions concerning the essence of time.
ISSN: 2305-2465

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.