| LEADER |
04058nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1789576 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|9 74238
|a أعراب، فؤاد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التدبير الطبي والأسري لوصم التوحد في مدينة القنيطرة المغربية من الإنكار إلى الاعتراف
|
| 246 |
|
|
|a Medical and Family Management of Autism Stigma in the Moroccan City of Kenitra from Denial to Recognition
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2020
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 31 - 58
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This paper, with reference to the social stigma model suggested by Erving Goffman, presents qualitative research exploring the experience of stigmatization in accounts from twenty families who participated in training workshops and awareness meetings organized by the Nasma Autism association. These workshops took place the city of Kenitra during the period June 2018 -April 2019 and centered on autistic children undergoing medical and psychological follow–ups by health professionals. If the reductive perspective of social stigma attributes the status of victims condemned to an eternal sense of guilt to stigmatized persons, the analysis of field data highlights that medical and associative structures give parents an opportunity to discover medical, psychological, and legal discourses. This allows them to publicly disclose the different identity of their children, and to rebuild autistic behaviours based on human neurological diversity. Thus, families pass through three stages in the context of their elaboration of strategies for managing social stigma: denial, resistance, and acknowledgement.
|
| 520 |
|
|
|a تعتمد هذه الدراسة، التي تستلهم نموذج إرفنغ غوفمان للوصم الاجتماعي، بحثا كيفيا، يروم استكشاف تجربة الوصم في روايات عشرين أسرة شاركت في ورشات تكوين ولقاءات توعوية نظمتها جمعية (نسمة للتوحد) في مدينة القنيطرة المغربية خلال الفترة حزيران/ يونيو 2018 – نيسان/ أبريل 2019 حول أبنائها المصابين بالتوحد الذين يخضعون لمتابعة طبية وسيكولوجية من مهنيي الصحة. وإذا كان المنظور الاختزالي للوصم الاجتماعي يسند إلى الأشخاص الموصومين وضعية الضحايا المحكوم عليهم بالشعور الأبدي بالذنب، فإن تحليل المعطيات الميدانية يبرز أن البنى الطبية والجمعوية تمنح الأولياء فرصة اكتشاف الخطابات الطبية والسيكولوجية والحقوقية، وهو ما يتيح لهم الإفصاح العلني عن الهوية المختلفة لأبنائهم، وإعادة بناء السلوكات التوحدية على أساس التنوع العصبي الإنساني. هكذا تجتاز الأسر ثلاث مراحل في سياق بلورتها لاستراتيجيات تدبير الوصم الاجتماعي: الإنكار، والمقاومة، والاعتراف.
|
| 653 |
|
|
|a السياسة المغربية
|a الأطفال التوحديين
|a التنمية الاجتماعية
|a المجتمع المغربي
|a الاتجاهات السلوكية
|
| 692 |
|
|
|a وصم
|a تدخل
|a تكفل
|a تعبئة
|a اختلاف
|b Stigma
|b Intervention
|b Guardianship
|b Mobilisation
|b Difference
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|e Omran for Social Sciences
|f ʿUmrān li-l-ʿulūm al-iğtimāʿiyyaẗ wa-al-insāniyyaẗ
|l 031
|m مج8, ع31
|o 1177
|s مجلة عمران للعلوم الاجتماعية
|v 008
|x 2305-2473
|
| 856 |
|
|
|u 1177-008-031-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1051928
|d 1051928
|
