| LEADER |
03958nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1789638 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 569462
|a القونوى، على بن إسماعيل، ت. 729 هـ
|e مؤلف
|q Alqounawi, Ali Bin Ismail
|
| 245 |
|
|
|a الطعن في مقالة اللعن تأليف العلامة علاء الدين أبي الحسن على بن إسماعيل القونوي الشافعي، ت. 729 هـ.
|
| 246 |
|
|
|a Of Cursing Written by the Scholar Ala El-Deen Abi Al-Hassan Ali bin Ismail Al-Qunawey Al-ShaafeI 729 AH.
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أم القرى
|c 2019
|g يناير
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 125 - 174
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b A critical editing is done in this research to a nice paper written by ‘Ala’ El-Deen Al-Qunawey, the shafe’i faqeeh, who is a scholar of the Eighth Century AH. Two written transcripts are adopted and combined to formulate the selected text. In this paper, the author tackled the hadith of “the women who are clothed, yet naked” and made clear that nothing is mentioned in this hadith obligating cursing them. Then he stated the danger of curse and the stern warning mentioned in the prophetic hadiths in this regard, clarifying that cursing is permitted in three cases: (kufr, bid’ah (innovation) and fisq (evildoing), for which there are three degrees: cursing with an all-encompassing description, cursing with a more specific description, and cursing a person in particular who commits some sins. He stated the views regarding cursing a person in particular and their reservations. Finally, he concluded by indicating the tongue’s danger, the importance of guarding and preserving it, and keeping it busy with what is beneficial in this world and in the Hereafter.
|
| 520 |
|
|
|a في هذا البحث تحقيق لرسالة لطيفة للفقيه الشافعي علاء الدين القونوي من علماء القرن الهجري الثامن، تم الاعتماد في تحقيقها على نسختين خطيتين، والتلفيق بينهما للوصول إلى النص المختار. تحدث المؤلف في هذه الرسالة عن حديث (الكاسيات العاريات) وبين أنه لم يرد في هذا الحديث ذكر الأمر بلعنهن. ثم تحدث عن خطورة اللعن وما ورد فيه من وعيد شديد في الأحاديث النبوية، مبينا أن الصفات المجوزة ل اللعن ثلاثة: (الكفر، والبدعة، والفسق)، وأنه على ثلاث مراتب: اللعن بالوصف الأعم، واللعن بأوصاف أخص منه، ولعن الشخص المعين من المتصفين بشيء من المعاصي، محررا القول في لعن المعين وما فيه من محاذير. ثم ختم ببيان خطورة اللسان وأهمية حفظه وصيانته وإشغاله بما ينفع ويفيد في الدنيا والأخرة
|
| 653 |
|
|
|a تحقيق المخطوطات
|a الأحاديث النبوية
|a شرح الحديث
|a اللعن
|a الثواب والعقاب
|
| 692 |
|
|
|a اللعن
|a لعن المعين
|a حفظ اللسان
|a لعن الكافر
|a لعن الفاسق
|b Cursing
|b Cursing a Person in Particular
|b Guarding the Tongue
|b Cursing the Kafir
|b Cursing the Fasiq
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Umm Al-Qura University Journal of Sharia & Islamic Studies
|f Majalat jamieat 'am alquraa lieulum alshryet waldirasat al'iislamia
|l 075
|m ع75
|o 0448
|s مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الاسلامية
|v 000
|x 1658-8738
|
| 700 |
|
|
|a الصياصنة، عمار أحمد بن عيد
|g Al-Sayasanah, Ammar Ahmed Eid
|e محقق
|9 348439
|
| 856 |
|
|
|u 0448-000-075-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1051988
|d 1051988
|
