| LEADER |
02954nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1789807 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a يونس، صلاح الدين أحمد
|g Ahmed, Salah El-Din Younis
|e مؤلف
|9 335885
|
| 245 |
|
|
|a المفكر النهضوي من مجتمعات الخلافة إلي مجتمع الدولة القومية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2020
|g كانون الثاني
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 48 - 64
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على المفكر النهضوي من مجتمعات الخلافة إلى مجتمع الدولة القومية. وتحدث المقال عن المفكر النهضوي في عدد من النقاط، منها الأولى والتي تركزت على الكواكبي مفكر مؤسس، حيث حضر عبد الرحمن الكواكبي إلى المتن النهضوي (1854-1902م)، في مواجهة مكشوفة مع أواخر العهد العثماني، وهو عهد السلطان الأخير عبد الحميد (1876-1909م) العهد الذي توضعت فيه ظاهرتين متماثلتان في المظهر والجوهر، هما الفساد والاستبداد. وتمثلت الثانية في نجيب عازوري (1873-1916)، فالمقدمات التي وضعها نجيب عازوري بوصفه مفكراً نهضوياً، تلتقي في الجانب السياسي مع مقولات القائد العسكري إبراهيم باشا، بخصوص انبثاق المسألة القومية العربية في المتون النظرية للفكر النهضوي العربي، بوصفها متوناً تشكل أهم الأسس لثقافة الدولة العربية البرجوازية الديمقراطية. وتطرقت الثالثة إلى طه حسين (1889-1973)، والذي يعد في نظر من اشتغل في المتن النهضوي أهم مفكري تلك المرحلة، وقد تربى في الأزهر مدة عشر سنوات، وفي الأزهر اكتسب المعرفة اللغوية التي مكنته من النقد الأدبي فيما بعد، وفي الأزهر أيضاً استمع إلى محاضرات المصلح الديني ومحمد عبده. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفكر العربي
|a الفلسفة الإسلامية
|a الكواكبي، عبدالرحمن بن أحمد بن مسعود، ت. 1902 م.
|a القومية العربية
|a عازوري، نجيب، ت. 1916 م.
|a التاريخ السياسي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Al Marifa
|l 676
|m س58, ع676
|o 1016
|s المعرفة
|v 058
|
| 856 |
|
|
|u 1016-058-676-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1052148
|d 1052148
|
