| LEADER |
02840nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1790087 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 93212
|a الحارثى، نواف بن جزاء
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ذهاب الإعراب وتطبيقاته في القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b نخبة من علماء الدول الاسلامية
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 269 - 310
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى تتبع المواضع التي ذهب إعرابها في التراكيب العربية على الرغم من توفر أسباب الإعراب، ودخول العوامل عليها، سواء أكان موضعه في اسم أم في فعل، ويهدف لرصد ظاهرة فقدان الاعراب في الأساليب العربية، ومحاولة معرفة الأسباب التي أدت إلى ذهاب الإعراب في بعض الكلمات العربية، في أثناء التركيب وعرض الشواهد من القرآن الكريم والقراءات القرآنية، ولغة العرب، التي اتضح فيها فقدان الاعراب، وبيان آراء النحويين المتعلقة بهذه الظاهرة، واختلافهم في وقوعها، واعتمد البحث على المنهج الوصفي ثم التحليلي، وتكون البحث من مبحثين أولهما ذهاب الاعراب في الأسماء ويتفرع عنه ثلاثة مطالب (ذهاب الإعراب في المرفوعات، ذهاب الإعراب في المنصوبات، ذهاب الإعراب في المجرورات وثانيها ذهاب الإعراب في الأفعال، وتفرع منه ثلاثة مطالب (ذهاب الإعراب في المرفوعات، ذهاب الإعراب في المنصوبات وذهاب الإعراب في المجزومات، واختتم البحث أنه قد ظهر بوضوح ذهاب الإعراب وفقدانه في شواهد كثيرة أوردتها في مطالب البحث الستة، وهى ذهاب إعراب الاسم رفعاً ونصباً وجراً وذهاب إعراب الفعل رفعاً ونصباً وجزماً وهذا يدل على وجود هذه الظاهرة في الكلام العربي، ففي الأعم الأغلب يظهر الإعراب على آخر الكلمة المعربة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a ذهاب الإعراب
|a الشواهد النحوية
|a النحو العربي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|l 062
|m ع62
|o 0538
|s مجلة الحكمة
|t Al - Hekmah Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0538-000-062-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1052401
|d 1052401
|
