| المستخلص: |
القرآن الكريم مصدر الهداية والوقاية في كل زمان ومكان، ولقد كثرت عوامل الانحراف في زماننا هذا، وليس لنا من عاصم من شرورها، إلا باستلهام كتاب ربنا، ففيه دواء دائنا، وشفاء أمراضنا. وسورة يوسف فيها الكثير المفيد من عوامل وقاية الشباب من الانحراف، ولدى دراستها استنبطنا عاملين اثنين: أحدهما: إيماني، والثاني: اجتماعي، وقد لحظنا أثرهما على الشكل التالي 1- العامل الإيماني: المتمثل في إدراك مراقبة الله سبحانه وتعالى، ذلك الإدراك يجعل الفرد يتجنب المحرمات التي قد تقابله، وذلك طمعا في رضا الله سبحانه وتعالى، فيمثل هذا الطمع السعي لإشباع الدوافع الإيمانية، وذلك من خلال التحكم في الدوافع العضوية المتمثلة في الدافع الجنسي. فيؤدي ذلك إلى الوقاية من الانحرافات الجنسية. 2- العامل الاجتماعي: وهذا العامل يتمثل في تبني القيم الاجتماعية، التي تجعل الفرد يدرك حقوق الآخرين، ويسعى للمحافظة عليها، ولذلك يتجنب السلوك الجنسي المنحرف، لأن الجنس يتم بين شخصين في العادة، فلا يلجأ الشاب المدرك لحقوق الآخرين إلى انتهاك أعراضهم وحرماتهم، ليشبع ذلك الدافع الجنسي العضوي، على حساب القيم الاجتماعية التي يتبناها ويتخلق بها. ولا شك أن هناك عوامل مساعدة تمهد لتأثير هذين العاملين وتنميتهما في نفس الإنسان، منها - الوعي بمخاطر الانحرافات الجنسية: وذلك من خلال معرفة ما يترتب على السلوك المنحرف من نتائج تمنع من الإقدام على ذلك السلوك. - تجنب المثيرات: وهو الاحتياط الأولي اللازم من استثارة الدوافع الجنسية، سواء بالبعد عن البيئة المثيرة وتجنبها، وإبعاد المثيرات نفسها.
Holy Qura’n is the source of guidance (Hedaya) and prevention (Wiqaya) every time and every where. Factors of deviation are too much and varied nowadays. There is no protection against its evils except in the following and inspiring The Book of Allah our Lord. It contains remedy of our illnesses and cure of our moral diseases. The story of brophet Yousuf (Joseph) has a great deal that is beneficial and can be successfully preventive for youths against sexual deviations. From a careful study of the story we deduced two factors: one related to belief and the other is social. We found their effect in the following way. 1- The belief factor: which is represented in conscious feeling of the watch of Allah-Subhanahu Wa Ta’ala-, that awareness makes a person avoid the impermissible which he comes across. This self-prohibition is taken in hope of satisfying Allah Subhanahu Wa Ta’ala. This hope of Allah’s satisfaction is for belief motives represented by controlling physical organs of sexual appeal. This control leads to preventing against sexual deviation. 2- Social factor: This factor is represented in adopting social values which makes the individual realize the rights of others and work to preserve them. By doing so he avoids the perverted sexual behaviors. Sex is usually done among two persons, so the awaring individual of the rights of others does not violate their dignity and sanctity just to satisfy his sexual needs degrading social values he respects and adopts. Undoubtedly, there are factors assisting and developing these two factors and making them effective. 1- Awareness of the dangers of sexual deviations: through the knowledge of the results of perverted behavior. These results help a person to abstain from such behaviors. 2- Avoid stimulus or inducement: This is the first precaution to be taken against sexual intentions either by separating self and withdrawing from inciting environments or avoiding stimuli.
|
