ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تجليات عناصر الخطاب السردي في سورة يونس

العنوان المترجم: The Manifestations of The Narrative Speech Elements in Surat Yunus
المصدر: آداب الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: حياوى، إلهام خلف (مؤلف)
مؤلفين آخرين: كاورى، صادق إبراهيمى (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج10, ع38
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: كانون الثاني / جمادى الأولى
الصفحات: 91 - 118
DOI: 10.36317/0826-010-038-028
ISSN: 1994-8999
رقم MD: 1052826
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
السرد | يونس عليه السلام | موسى عليه السلام | نوح عليه السلام | الخطاب | Narration | Jonas (P) | Musa (P) | Noah (P) | Speech
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

44

حفظ في:
المستخلص: إن السرد القرآني يعني: الأخذ بمجامع القلب والحواس وما يتحرك في الإنسان اللغوي في جميع المستويات النحوي الصرفي الدلالي الألسني. لأن القرآن "في كل سورة منه وآية، وفي كل مطلع منه وختام، يمتاز بأسلوب واحد مطرد. إن مكونات الخطاب السردي في القصة القرآنية كثيرة، وهي تنقص أو تزيد تبعا لطبيعة كل قصة. في قصة يونس (عليه السلام) التي سنذكر نصها حالاـ وجدنا مكونات سردانياتها متنوعة حصرناها في الإيقاع ودرجات تواتره وتشاكل المعنى، وبعض المستويات السردية، وطريقة مختلفة في بناء الشخصية، وفاعلية الأدوات، ثم الزمن ومظاهره. هذه السورة يجمع ثلاثة القصص «القصة نوح (عليه السلام)، والقصة موسي (عليه السلام) وفرعون، والقصة يونس (عليه السلام) بين آياته. يستوعب تحليل هذه القصة القرآنية وتفكيكها بنيويا وسرديا دراستها عبر مستويين: مستوى القصة (Histoire) ومستوى الخطاب (Discourse). لقد قسم علماء الأدب الخطاب أو الشكل إلى ثلاثة محاور رئيسي وهي: الرؤية السردية، والصيغة، والزمن السردي. وقد جاء هذا البحث، الذي يستمد أصوله من علم السرد؛ لدراسة هذه المستويات الخطابية، كاشفا عن ذلك الأنموذج السردي، الذي يرفع من جودة النص الأسلوبية والأدائية، من خلال دراسة الأثر الذي تتركه هذه المستويات، في أربعة جوانب رئيسة للنص، ألا وهي: الجانب الإيقاعي، والجانب الحدثي، والجانب الشخصاني، والجانب الزمني، ومن خلال تقديم دراسة تطبيقية، بتحليل سورة يونس خطابيا والمنهج الذي اعتمدناه في هذه المقالة هو المنهج الوصفي التحليلي..

The Qur'anic narration means: the introduction of the complexities of the heart and the senses, and what moves in the linguistic man in all grammatical grammatical levels. Because the Quran "in every sura and verse, and in every beginning and end, is characterized by one method is steady. The components of the narrative discourse in the Koran story are many, which decreases or increase depending on the nature of each story. In the story of Jonas (p) Components of various narratives enumerated in the rhythm and degrees of frequency and the meaning of the meaning, and some levels of narrative, And a different way in building personality, the effectiveness of tools, then time and its manifestations. This surah brings together three stories, the story of Noah, the story of Moses, Pharaoh, and the story of Jonas (p) between his vessels. The analysis of this story is comprehensively and structurally deconstructed in two levels: the level of the story (Histoire) Discourse). The scholars of literature have divided discourse or form into three main axes: narrative vision, formula, and narrative time. This research, which derives its origins from narratives, comes to study these rhetorical levels, revealing the narrative model, which increases the quality of the text, Through the study of the impact of these levels, in four main aspects of the text: the rhythmic aspect, the temporal aspect, the personal and the temporal aspects; and by presenting an applied study, by analyzing the Qur'anic verse and the approach we adopted in this article Is the descriptive analytical approach..

ISSN: 1994-8999

عناصر مشابهة