المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | أبو غنيمة، هدى (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع370 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | تشرين الثاني |
الصفحات: | 35 - 40 |
رقم MD: | 1052907 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02144nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1790482 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |9 65733 |a أبو غنيمة، هدى |e مؤلف | ||
245 | |a حكاية قطنة السردية بين الرؤية الاستشراقية والحقيقة | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2019 |g تشرين الثاني | ||
300 | |a 35 - 40 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e "سلط المقال الضوء على حكاية قطنة السردية بين الرؤية الاستشراقية والحقيقة. إن رفض اعتبار التاريخ الشفوي مصدرًا تاريخيًا يعد موقفًا رجعيًا من التاريخ؛ فالتاريخ الشفوي حقل سخي واعد ورافد معنوي مهم لديمقراطية التمكين للجميع في معرفة التاريخ وتفاصيل أحداثه. وتطرق المقال إلى إطلالة الرؤية موضحًا أن مصطلح الموروث الشفوي قد يدل على كل ما يتناقله الناس شفاهة رأسيًا عبر الزمان من جيل إلى جيل، وأفقيًا من مكان إلى آخر. كما اشتمل المقال على لمحة عن المناخ الاجتماعي المحيط بالمرأة الأردنية أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين. واستشهد المقال برواية الديبلوماسي كليب سعود الفواز. وأختتم المقال بالقول بأن بعض هناك بعض المستشرقين نادوا بدفن الاستشراق الذي لم يعد قادرًا على مواكبة الشرق في ضوء منهجياته التوثيقية الإحصائية اللغوية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" | ||
653 | |a القصص العربية |a السرد الأدبي |a النقد الأدبي |a الأردن | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 008 |e Afkar |l 370 |m ع370 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-370-008.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1052907 |d 1052907 |