| المستخلص: |
اجتهد العلماء الأقدمون في وضع القواعد الفقهية وصياغتها عبر تاريخ الفقه الإسلامي المجيد، بدءا من عصر النبي محمد صلى الله عليه وسلم، مرورا بعصر الصحابة والتابعين والفقهاء الذين انكبوا طوال عصور التاريخ على صياغتها في بطون الكتب؛ لضبط الفقه وتأصيله وتقنينه، فاستخدموها عند التعليل والترجيح لحفظ الفروع، والمساعدة على فهم مقاصد الشريعة الإسلامية، ومناهج الفتوى، والاطلاع على الفقه بروحه ومضمونه بأيسر طريق لغير المتخصصين في الشريعة الإسلامية. ويسعى الفقهاء-اليوم-لإتمام ما فعله الأولون بصناعة الأعمال الموسوعية للقواعد الفقهية على المذاهب الثمانية؛ بهدف الإحاطة بهذه القواعد، وتكملة لمسيرة التطور في القواعد الفقهية لتستوعب ما يشهده العالم المعاصر من متغيرات. ولما كان البحث يهدف إلى التركيز على أهمية القواعد الفقهية في عملية التأصيل الفقهي، والعمل على أن تكشف وتساهم في بيان الاتفاق والاختلاف في المسائل الشرعية، تبعا لتعدد المذاهب الفقهية، وتبيان مرونة الشريعة الإسلامية وقابليتها للتطور، تبعا لمرونة القواعد الفقهية المستنبطة، وإظهار مكانة هذه القواعد ومدى تأثيرها في ميدان التشريع الوضعي، فإن أهم ما توصل إليه البحث هو تحديد ماهية القاعدة الفقهية ومفهومها، والمصطلحات المرتبطة بها، وبيان موضوعها وأهميتها في ضبط الفقه الإسلامي، وعرض آثارها عند المجتهد والمفتي والقاضي والفقيه ورجل القانون، وإبراز أنواعها وخصوصا تطورها عبر العصور، من قواعد متناثرة إلى قوانين موسوعية مع ذكر المصادر الأصلية التي يمكن الرجوع إليها، وضرورة إعداد معلمة قواعد فقهية تواكب العصر وتطور المسائل والأحداث فيه، ولزوم التركيز على إبراز هذه المعلمة لما فيها من أهمية كبيرة في مواجهة فقه التوازن وتبدل لغة الحياة، وضرورة تدريس هذه القواعد في المعاهد والجامعات التي تعنى بالفكر الإسلامي بعامة، والتشريع والفقه بخاصة. كل ذلك بهدف مواكبة مسيرة الحياة المعاصرة ومتطلباتها في شتى الميادين، وإيجاد الحلول الناجعة عند المجتهدين والمفتين للمسائل المستحدثة في فقه النوازل بالأسلوب الذي يكون مفهومها لدى معظم الدارسين، وهذه المعاصرة من صميم قواعد الفقه الإسلامي. لقد آن للفقه الإسلامي أن يتبوأ مكانته عاليا عبر قواعده؛ ليصبح مصدرا من مصادر القانون الدولي إذا ترجمت هذه القواعد إلى اللغتين الفرنسية والإنكليزية وغيرها من اللغات الإنسانية، حيث تفيد القانونيين الدوليين وقضاة محكمة العدل الدولية.
Old Fiqh scholars worked hard to set fiqh rules in forms throughout the glorious history of Islamic Fiqh beginning with The Age Of The Holy Prophet Mohammed (peace be upon him) passing through the age of the Companions of The Holy Prophet and The age of their subsequent followers and Fiqh scholars who devoted themselves all through ages to formulate fiqh rules and keep in books to control fiqh, firmly establish and codify it. They used these rules for reasoning and weighing evidences to keep branches of fiqh and help understanding intentions of religion and methods of Fatwa and look into fiqh as having both spirit and content which is easier for non specialists in Islamic Shari’ah. Fiqh scholars today seek to complete what former generations of fiqh achieved, by encyclopedic industry for fiqh rules according to eight scholar’s methods (madhabs) so as to know these rules and to complete progression of development of fiqh rules to comprehend the changes of the world nowadays. The research aims at highlighting the importance of fiqh rules in the process of establishing fiqh basics and working on discovering and showing points of agreement and disagreement in Shari’ah issues because of plurality of fiqh methods. This will also show flexibility of Islamic Shari’ah and its capability to development owing to the flexibility of deduced fiqh rules and demonstrating the place of these rules and the range of their effectiveness on the field of secular legislation. The most important findings of the research are represented in defining the fiqh rule, its concept, the terminology related to it, showing its subject, its importance in controlling Islamic Fiqh, showing its impacts for the studious researcher, the mufti, the fiqh scholar, the judge and the law maker and bringing out its kinds and development through ages being collected from scattered rules and incorporated into encyclopedic laws accompanied with their original sources for reference. It is necessary to prepare fiqh rules guidepost to go with modern requirements, sequence of events, development of issues and necessity of focusing on this guidepost for its importance in facing fiqh of balance and the change of language of life coupled with the importance of teaching these rules in institutes, universities that are interested in Islamic thought in general and legislation and fiqh in particular. All this is done in order to match with the procession of modern life and its needs in all walks of life. They help finding remedial solutions for muftis and for studious scholars in modern tissues in the fiqh of catastrophes in a style that is easily understood by most students. This modernity is one of the core rules of Islamic Fiqh. It is high time for Islamic fiqh to take its prestigious place through its rules and become a source of international sources of law if these ruleas are translated into French, English and other languages as they can benefit international law makers and the judges of international court of justice.
|
