من كان في ذمة الله ومن برئت منه ذمة الله في السنة النبوية
| المصدر: | مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي |
| المؤلف الرئيسي: | الطواري، طارق بن محمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Tuwari, Tariq |
| مؤلفين آخرين: | عبدالرحيم، أسامة أحمد (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج 22, ع 71 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2007
|
| التاريخ الهجري: | 1428 |
| الشهر: | ديسمبر - ذو القعدة |
| الصفحات: | 83 - 146 |
| DOI: |
10.34120/0378-022-071-003 |
| ISSN: |
1029-8908 |
| رقم MD: | 105315 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: |
رواة الحديث
| السنة النبوية
| الأحاديث النبوية
| العقيدة الإسلامية
| صلاة الفجر
| صلاة الجماعة
| آيات القرآن
| الاستغفار
| الاحتكار
| تخريج الأحاديث
| تارك الصلاة
| الذنوب والمعاصي
| البحار
| ذمة الله
| المسملون
| العهود
| المشركون
| القتل
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
22
| المستخلص: |
إن حفظ الله ورعايته وكلاءته وعهدته حاصله لعموم أهل الإسلام؛ أكراما لهم لدخولهم في دائرة الإسلام، ولا يعني الحفظ والرعاية عدم وقوع البلاء، رفعا للدرجات، وتكفيرا عن الخطيئات، وإنما هو إخبار عن المكانة العالية والمنزلة السامة لمن كان من أهل الإسلام. وممن بشرهم الرسول صلى الله عليه وسلم أنهم في ذمته: من صلى الصبح في جماعة، أو حمد الله عند لبس ثوب جديد وتصدق بالقديم، أو من قرأ آية الكرسي، أو من استغفرت له الملائكة، جميع هؤلاء في ذمة الله ورعايته وحفظه؛ إكراما لهم على ما أتوا من جميل الأفعال، وحسن الخصال. وثمة أعمال من عملها فقد برئت منه عهدة الله وأمانته ورعايته، وهي أفعال تدور بين إهمال العبد للأسباب: كركوب البحر يوم هياجه، والنوم على جدار غير مسور، أو أعمال تنم عن الغدر والخيانة والرضا بالمنكر، كقتل المعاهد، والمحاباة بالحكم، ومنع الحق بالباطل، والإقامة بين ظهراني المشركين، والرضا بالمنكر، والاحتكار، وإباق العبد، وترك الرجل جائعا بين يدي قوم شباع. وقسم أخر برئت منه ذمة الله، لقطعه الصلة بينه وبين الله، كترك الصلاة. والبعد إنما هو عن إرادة الله الكونية القدرية، فإذا أراد العبد أن يدخل في رعاية الله وحفظه فعليه أن يأتي بمراد الله الشرعي، وهو محبوب إليه، وإن خرج من ذمة الله فقد وقع في نهيه الشرعي، وهو في كل ذلك دائر في فلك الأسباب، التي يترتب عليها الحب والرعاية، أو الغضب والعقوبة. والله أعلم. Praise be to Allah who completed his bliss on us. Protection of Allah, his care, providence, sustentation and security are generally bestowed on a Muslim as a sign of dignity for his embracing Islam. This favour does not mean immunity against misfortunes, distress befalling on a Muslim in order to raise him and wipe out his sins and bad deeds. This is a kind of information about the state of true believers and their prestigious place. Examples of people worthy of this favour are Muslims who regularly attend morning prayers in congregation or those who praise Allah saying "Al hamdulillah" on wearing new clothes and grant the old ones to the poor or those who read Ayat Al-Kursi (verse 255, Surah 2) or the ones who gained angels prayers for their good deeds and character, as a reward for them. On the other hand, there are deeds if committed by any body, he will be deprived of Allah’s providence, protection and care. These deeds vary from deeds resulted by negligence of reasonable acts as riding on a rough or stormy sea and sleeping on unfenced wall or doing acts of treachery and felony as killing a person after giving him a pledge to keep his life or favoritism or bias in judgment preventing right and justice for those who deserve them. Others are choosing to reside among in fiddles admiring their way of life, or those who accept un rightful acts, or people practicing monopoly, or slaves escaping from their masters, or neglecting and leaving a person hungry among fully satisfied people. Other people are deprived of Allah’s grace for deserting prayers thus cutting their link with Allah. All the above- mentioned deeds and actions do not go out of Allah’s will and destiny, but those who are willing to be protected by Allah’s care and providence have to do what pleases Allah and leads to His satisfaction. If a person were deprived of Allah’s protection he would go the other way which would bring Allah’s wrath and dissatisfaction. In all this a person moves in the circle of reasons which either leads to love and care of Allah or His anger and punishment. Allah Knows The Best. |
|---|---|
| ISSN: |
1029-8908 |
عناصر مشابهة
- برنامج تاريخ الحديث الشريف وعلومه : الأطروحات التي تمت إجازتها منشور: (2005)
-
مكانة الصلاة في الإسلام وأهميتها في حياة المسلم
بواسطة: الكاندهلوي، محمد زكريا منشور: (1970) -
أنا تائب
بواسطة: ابراهيم، منى عبدالعزيز منشور: (2013) -
من كنوز السنة
بواسطة: الدوسري، عبدالرحمن بن أحمد منشور: (1966) -
زجر الدهماء عن إراقة الدماء
بواسطة: عوسات، عبدالغني منشور: (2008)
