ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الموقف الإيراني من الأحزاب الف...>مارك

الموقف الإيراني من الأحزاب الفلسطينية: حركة حماس إنموذجا 1948 - 2013

العنوان المترجم: The Iranian Position on The Palestinian Parties: Hamas Movement as A Model 1948 - 2013
المصدر: مجلة المستنصرية للدراسات العربية والدولية
الناشر: الجامعة المستنصرية - مركز المستنصرية للدراسات العربية والدولية
المؤلف الرئيسي: الزويني، وداد جابر غازي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ghazi, Wedad Jaber
المجلد/العدد: ع69
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: أذار
الصفحات: 168 - 195
DOI: 10.35155/0965-000-069-009
ISSN: 2070-898X
رقم MD: 1053301
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, HumanIndex
مواضيع:
إيران | الأحزاب السياسية | العلاقات الخارجية | النزاع العربي الإسرائيلي | التاريخ السياسى | فلسطين
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

58

حفظ في:
LEADER 09665nam a22002537a 4500
001 1790857
024 |3 10.35155/0965-000-069-009 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a الزويني، وداد جابر غازي  |g Ghazi, Wedad Jaber  |e مؤلف  |9 284838 
242 |a The Iranian Position on The Palestinian Parties:  |b Hamas Movement as A Model 1948 - 2013 
245 |a الموقف الإيراني من الأحزاب الفلسطينية:  |b حركة حماس إنموذجا 1948 - 2013 
260 |b الجامعة المستنصرية - مركز المستنصرية للدراسات العربية والدولية  |c 2020  |g أذار 
300 |a 168 - 195 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن موقف الجمهورية الإسلامية الإيرانية إزاء عملية السلام في الشرق الأوسط جاء نتيجة طبيعية لرؤية إيران الثورية، السياسية والعقائدية للصراع العربي الإسرائيلي، لذا يمكن النظر إلى تبني إيران للقضية الفلسطينية أيضا على أنه وسيلة هامة وفعالة للوصول إلى العالم العربي، فمن ناحية أولى، عن طريق وضع تحرير فلسطين كمهمة مركزية إيرانية، لذلك شدد السيد الخميني على الرابطة الإسلامية كوسيلة لتجاوز الخلافات العربية ــــــ الإيرانية والخلافات الطائفية، وفي التمييز المغاير. فان هذا الالتزام بقضية فلسطين قد افأد أيضا في تأكيد مصداقية اعتماد السياسية الثورية لإيران الإسلامية بالمقارنة مع تقاس الدول العربية الأكثر محافظة إزاء إسرائيل. بشكل عام إن الطرح الإيراني يقوم على أساس تصور شرق أوسط يخلو من الأيديولوجية الصهيونية والنفوذ الأمريكي كمرحلة أولى تسبق زوال إسرائيل، ففي حدود الأمد المنظور يتعامل هذا الطرح مع إسرائيل كأمر مرفوض وان يكن واقعا. أما الموقف الإيراني بخصوص الحل السياسي الصراع العربي– الإسرائيلي، فإنه يقوم على عدد من الافتراضات الأساسية، ومن اهم هذه الافتراضات هو: .1 أن إسرائيل غير مهتمة بشكل حقيقي بأي سلام فعلي، لأنها استبدادية ومغتصبة بطبيعتها ولن أو لا يمكن أن تفكر بتقديم أية تنازلات سياسية على الأرض للجانب العربي- الفلسطيني. .2 أن الحل السياسي الذي يرتكز على مشكلة الأراضي، التي احتلت في عام 1967 سوف يحكم على غالبية الشعب الفلسطيني، الذي يعيش خارج هذه الأراضي بالعيش كلاجئين دائمين. لذلك فان الموقف الإيراني بالخطوط العريضة، لا يحتمل أي حل سياسي لا يتضمن إعادة فلسطين إلى أصحابها الشرعيين وحق اللاجئين في العودة إلى وطنهم، في حين إنه الموقف لا يرفض استخدام الوسائل السياسية لتحقيق هذا الهدف، فهو يبقى على درجة عالية من التشكيك إزاء فائدة أي جهد سياسي بمعزل عن العمل المسلح أو الاستعداد للجوء إلى القوة. بدأت الجمهورية الإسلامية الإيرانية مرحلة جديدة تتضمن إعادة صياغة علاقاتها العربية والإسلامية، ما بين شد وجذب أما بالنسبة للقضية الفلسطينية فقد تحسنت العلاقات الإيرانية مع منظمة التحرير الفلسطينية، بعد سقوط محمد رضا شاه (1941-1979)، حيث تم تحويل مقر السفارة الإسرائيلية إلى مقر لمنظمة التحرير الفلسطينية، إلا انه قد حدث تحول كبير في السياسة الإيرانية، منذ توقيع اتفاق أوسلو عام 1993، وفوز حركة حماس في الانتخابات التشريعية عام 2006، والحصار الذي فرض على قطاع غزة، الذي خضع لسيطرة حركة حماس 2007، لذلك قامت إيران باتباع سياسة جديدة، تمكنها من لعب دور إقليمي بكسبها أهمية أكبر عند القوى الكبرى في العالم وخاصة الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي. قدمت إيران دعماً بأشكاله المختلفة لحركات المقاومة الإسلامية؛ فبعد أن ساندت حزب الله في لبنان، ونجاحه في دحر الجيش الإسرائيلي في جنوب لبنان، بدأت إيران تقدم بدعمها للحركات الإسلامية الفلسطينية. فزادت من دعمها لحركة الجهاد الإسلامي التي تربطها بهما علاقات تاريخية. من خلال ترحيب حركة الجهاد الإسلامي على لسان مؤسسها فتحي الشقاقي (1951-1995)، بنجاح الثورة الإسلامية الإيرانية، واعتبارها نموذجا يجب الاحتذاء به، ودعم حركة حماس بسخاء بعد فوزها بالانتخابات التشريعية الفلسطينية، وقد زاد حجم الدعم بعد سيطرتها على قطاع غزة. 
520 |b The position of the Islamic Republic of Iran on the Middle East peace process is a natural result of Iran's revolutionary, political and ideological view of the Arab-Israeli conflict. Therefore, Iran's adoption of the Palestinian cause can also be seen as an important and effective means of reaching the Arab world. The liberation of Palestine as a central Iranian mission, therefore, Mr. Khomeini stressed the Islamic League as a way to overcome the Arab-Iranian and sectarian differences, and in differentiation. This commitment to the question of Palestine has also served to confirm the credibility of the revolutionary policy of Islamic Iran as compared to the more conservative Arab states measured against Israel. In general, the Iranian proposal is based on a Middle East vision devoid of Zionist ideology and American influence as a first stage before Israel's demise. Within the foreseeable future, this proposal deals with Israel as unacceptable, albeit a reality. The Iranian position regarding the political solution of the Arab-Israeli conflict is based on a number of basic assumptions. 1 .Israel is not genuinely tasked with any real peace, because it is authoritarian and usurped in nature and will not or cannot consider making any political or ground concessions to the Arab-Palestinian side. 2 .A political solution based on the land problem, occupied in 1967, will condemn the majority of the Palestinian people, who live outside these territories, to live as permanent refugees. Therefore, the Iranian position in broad lines, does not tolerate any political solution that does not include the return of Palestine to its rightful owners and the right of refugees to return to their homeland, while it does not refuse to use political means to achieve this goal, it remains highly skeptical about the usefulness of any effort Political in isolation from armed action or willingness to resort to force. The Islamic Republic of Iran began a new phase, including the reformulation of its Arab and Islamic relations, between tension and attraction. As for the Palestinian issue, Iranian relations with the PLO improved after the fall of Mohammad Reza Shah (1941-1979). Since the signing of the Oslo Accords in 1993, the victory of Hamas in the legislative elections in 2006, and the blockade imposed on the Gaza Strip, which was controlled by Hamas in 2007, Iran has adopted a new policy. Enables them to play a regional role b It gained more importance among the major powers in the world, especially the United States and the European Union. Iran provided support in various forms to the Islamic resistance movements. After supporting Hezbollah in Lebanon and its success in defeating the Israeli army in southern Lebanon, Iran began offering its support to Palestinian Islamic movements. It has increased its support for the Islamic Jihad, which has historical ties. By welcoming the founder of the Islamic Jihad, its founder, Fathi Shikaki (1951-1995), the success of the Iranian Islamic Revolution, as a model to be emulated, and the support of Hamas generously after winning the Palestinian legislative elections, has increased the volume of support after its control of the Gaza Strip. 
653 |a إيران  |a الأحزاب السياسية  |a العلاقات الخارجية  |a النزاع العربي الإسرائيلي  |a التاريخ السياسى  |a فلسطين 
773 |4 العلوم السياسية  |6 Political Science  |c 009  |e Al Mustansiriya Journal for Arab and International Studies  |f Mağallaẗ al-mustanṣiriyyaẗ li-l-dirāsāt al-ʻarabiyyaẗ wa-al-duwaliyyaẗ  |l 069  |m ع69  |o 0965  |s مجلة المستنصرية للدراسات العربية والدولية  |v 000  |x 2070-898X 
856 |u 0965-000-069-009.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a EcoLink 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1053301  |d 1053301 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.