المستخلص: |
الملحمة هي شعر يقوم على هياج الشاعر وغضبه، أو على فخره بنسبه ونسب أهله وقبيلته. لم يذكر لنا تاريخ الأدب العربي ملاحم كتلك التي نشاهدها في الأدب الفارسي. يحتوي ديوان الحماسة لأبي تمام على بعض الميزات للملحمة التي وردت في شاهنامة للفردوسي، ولما يتناولها الباحثون بالدراسة. نجد بعد مقارنة الكتابين مؤشرات تدلنا على وجود مضامين مشتركة فيهما، كوصف السيف والحصان والحرب والشجاعة والبطولة والأبطال، والتفاخر بالنسب، واستخدام الرمح واللعب به، والإيمان بالقضاء الإلهي. كما أن هناك أيضا صور خيالية مشتركة في الكتابين صبت في القوالب البلاغية من الاستعارة والتشبيه وتشبيه التفضيل والإغراق. وقد كان الفردوسي شاعرا بارعا ذا اهتمام بالثقافتين العربية والفارسية، ومع أننا اتبعنا في هذا البحث خطي المدرسة الأمريكية في المقارنة التي تهمل جانب التأثير والتأثر بين الأدبيين إلا أننا نري أن الفردوسي كان ذا صلة بالدواوين العربية، وهذا يحفزنا إلي القول بأنه ليس من المستبعد تأثر هذا الشاعر بموضوعات ديوان الحماسة وصورها، إلا أنه من الصعب التحقق من ذلك، ولعلها كانت منبعثة من خيال الفردوسي نفسه.
In Arabic literature, there is no natural epic, as it is known in Persian literature And the epic refers to a sort of poetry that speaks and reminds one of the state of anger and speaks of the glories of his and his tribes. The book of the epic of Abu Tomm is one of those works that contains some of the elements and features of the epic, including its themes and images. There are similar features and elements in Ferdowsi's Shahnameh, so far they have not been compared to them in these two works. Our review shows that the epic of Abu Muhammad and Ferdowsi's Shahnameh are similar in their common themes such as the description of the sword, the unconditional warrior, the brave heroes, the Fakhr to the race, the description of the horse, the performance of the spear, and the belief in righteousness and magnitude.
|