| LEADER |
03001nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1791050 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الغضيوى، الزينة سعيد
|q Alghadiwi, Alzeinah Said
|e مؤلف
|9 570163
|
| 242 |
|
|
|a Revival of Islam and Renewal
|
| 245 |
|
|
|a إحياء الإسلام والتجديد
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - مركز البحوث والدراسات الإندونيسية
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 135 - 176
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة على التعرف على إحياء الإسلام والتجديد. وقُسمت الدراسة إلى مبحثين، عرض الأول التجديد في الإسلام مفهومه وأهميته، ودواعيه، واشتمل على مطلبين وهما مفهوم التجديد وأهميته ودواعيه؛ وفيها (مفهوم التجديد لغة واصطلاحاً، وأهمية التجديد ودواعيه)، والتجديد ضرورته وأدلته؛ واشتمل على (ضرورة التجديد، وأدلة التجديد من القرآن والسنة). وتناول الثاني أنواع التجديد، وتضمن مطلبين وهما التجديد المنضبط؛ وفيه (ضوابط التجديد المنضبط، ونماذج من التجديد المنضبط عند أهل السنة والجماعة)، والتجديد غير المنضبط المنحرف؛ وفيه (مفهوم التجديد عند دعاة التجديد المنحرف، ونماذج من التجديد المنحرف الغير موافق للإسلام). واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن التجديد في حقيقته هو سنة نبوية في الأمة المحمدية فبعد أن تعاقب الأنبياء على هذه الأرض كتب الله أن تختم هذه النبوات وتلك الرسالات أورث الله مهمة تعاهد تدين الناس وأفهامهم إلى العلماء والمجددين. وأوصت الدراسة بضرورة تكثيف جهود العلماء في بيان الموقف من دعوات التجديد فالمخالفة للإسلام بإقامة الندوات واللقاءات المتتالية من أجل بيان زيف هذه الدعوات، ولابد من تفريغ بعض الباحثين لدراسة هذه الأفكار دراسة نقدية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الدين الإسلامي
|a الإصلاح الديني
|a الخطاب الديني
|a الدعوة الإسلامية
|
| 700 |
|
|
|9 570164
|a إمبارك، سعاد الشارف
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|f Al- Īstiwā’
|l 019
|m ع19
|o 1214
|s مجلة الإستواء
|t al- istiwa
|v 000
|x 2356-9808
|
| 856 |
|
|
|u 1214-000-019-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1053524
|d 1053524
|
