العنوان بلغة أخرى: |
Al-Emam Al Said Al-Norsi and Uderstand him of Secrets Sections Clups "the LegisLations Jurisprudence": The Study of Jurist Authenticity, Originality |
---|---|
المؤلف الرئيسي: | فتاح، أبو بكر توفيق (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Fattah, Abu Baker Tawfeeq |
مؤلفين آخرين: | آغا، خلوق ضيف الله محمد (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
موقع: | عمان |
الصفحات: | 1 - 107 |
رقم MD: | 1053525 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
الجامعة: | جامعة العلوم الإسلامية العالمية |
الكلية: | كلية الدراسات العليا |
الدولة: | الاردن |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تهدف الدراسة إلى بيان أهم محطات حياة النورسي من البيئة والنسب والعائلة وأهم شيوخه، مناصبه، عصره، آثاره، ثناء العلماء عليه، صفاته الحلقية والخلقية. وحياته السياسية والاجتماعية والاقتصادية وأهم تلاميذه، وأهم اهتماماته، وأهم كتبه، انتشار رسائل النور، امتحانه وابتلاءه، سجنه ونفيه وصبره على البلاء، وفاته. بأسلوب أكاديمي يلفت النظر ويفيد الأكاديميين بشيء جديد في حياة هذا المجتهد، وكما أن الدراسة تهدف فيما تهدف إلى بيان القضايا الفقهية لدى النورسي، ردا على من زعم أن النورسي، لم يكن يحسن الفقه والقضايا الفقهية، ولذلك لم يهتم به. ولقد اختار الباحث بعضا من القضايا الفقهية العميقة كنموذج ودليل على فقه الرجل الموسوعي فيما يتعلق فقه أركان الإسلام العملي الصلاة والزكاة والحج، وأحكام الزكاة وفلسفته عند النورسي، وإظهار بعض أحكام المرأة وبعض الأحوال الشخصية الميراث وبيان بعض أحكام العقوبات لدى النورسي. ولقد توصل الباحث إلى أبرز النتائج الآتية: منها فقه عميق جديد من النورسي لأركان الإسلام العملي الصلاة كأول ركن عملي إذ انه حق خالص لله، والزكاة كالصلة والتراحم بين الأغنياء والفقراء وبصفتها حق لله تعالى أيضا، بيان بعض أحكام المرأة، وبعض الأحوال الشخصية مثل الميراث، وبيان بعض أحكام العقوبات. إذ تعد القضايا الأخيرة الثلاثة من القضايا الشائكة والمثيرة للجدل في العصر الحديث لأعداء الإسلام للطعن في شريعة الإسلام. وبهذا، وذاك تبين: أن النورسي كان يحسن القضايا الفقهية، أكثر من معظم علماء عصره، بدليل ردوده العلمي الفقهي، في اجتهاداتهم الخاطئة، في نظر النورسي، وبيان علل تلكم الفتوى، ووجه الخطأ فيها. |
---|