ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حرية الاعتقاد في القرآن الكريم: الأصل المنهجي لفقه التعارف والاجتماع الإنساني

المصدر: مجلة التفاهم
الناشر: وزارة الاوقاف والشئون الدينية
المؤلف الرئيسي: الناصري، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: س17, ع66
محكمة: نعم
الدولة: سلطنة عمان
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: خريف
الصفحات: 225 - 240
رقم MD: 1053769
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كشفت الدراسة عن حرية الاعتقاد في القرآن الكريم الأصل المنهجي لفقه التعارف والاجتماع الإنساني. وأكدت أن حرية الاعتقاد من أكثر أنواع الحرية أهمية للوجود الإنساني، وهي أول حقوق الإنسان التي يثبت بها وصف إنسان، والذي يسلب إنساناً حرية الاعتقاد إنما يسلبه إنسانيته ابتداءً وانتهاء. وتناولت الدراسة عرض مجموعة من الآيات التي تؤكد على حرية الإنسان، خاصة فيما يعتقده، وأن محاولة سلك الناس في معتقد واحد من الأمور المستحيلة والخيار الأمثل الموافق لفطرة الإنسان وسنن الوجود الإنسان هو ضمان حرية الاعتقاد والتدين، وأشارت إلى ضرب القرآن أمثلة رائعة في تقديره لحرية التفكير والحرية والتعبير، ويظهر ذلك من خلال دعوته المتكررة على إعمال العقل للنظر في الكون، والدعوة إلى التفكير في الكتاب المسطور، وأكدت أن القرآن الكريم عد الاختلاف حقيقة كونية وواقعاً إنسانياً، وعد الاختلاف من الخصائص الواضحة في تكوين الاجتماع البشري. وقدم المقال عدد من الردود على دعوى القول بالنسخ ومنها، تاريخ النزول، وأن الغاية من قتال المشركين المنصوص عليه في آية السيف، والأحكام الكلية والقواعد الأصولية في الدين، وبين أن آيات القرآن الكريم والسنة النبوية حددت بوضوح إطلاق حرية القرآن. واختتمت الدراسة بتقديم مظاهر حرية الاعتقاد التي كفلها الميثاق لنصارى نجران وهي، حرية الحوار الديني، وحرية ممارسة الشعائر التعبدية، وحق إقامة المعابد، والحرية في التزوج بالمسلمين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

عناصر مشابهة